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来考虑事务。
5-5-9当由于过去活动的结果而深陷于物质生活的人心中的死结被松开时,人便厌离对家庭、妻子和孩子的依附。
如此,人放弃虚幻的基本原则“我和我的”
,获得解脱。
这样,人就迈向了超然的世界。
5-5-10-13我的儿子啊,你们应该接受一个非常高超的帕茹阿玛航萨,一个灵性上进步的灵性导师。
因此你们应该对我——至尊人格首神怀有信心和爱。
你们应该憎恶感官享乐,容忍象冬夏季节交替那样快乐和痛苦的双重性。
去理解甚至在较高的星系也不免痛苦的生物的状况。
要在哲学上探询真理。
然后为了奉献服务经历各种各样的苦行和忏悔。
放弃为了感官享乐的努力,服务主。
聆听关于至尊人格首神的讨论并始终与奉献者联谊。
唱颂和荣耀至尊主,在灵性层面平等看待每一个人。
放弃敌意,征服愤怒和悲伤。
放弃自我与躯体和家的认同,练习阅读启示经典。
住在偏僻的地方,修习全然地控制生命之气、心意和感官的途径。
对启示经典、韦达知识有全然的信心,始终独身。
履行赋定的职责,避免不必要的谈话。
始终想着至尊人格首神,从正确的来源获得知识。
这样实践巴克提·尤嘎,你们会怀着耐心和热忱,在知识中晋升,并能够放弃假我。
5-5-14就象我已建议你们的,我亲爱的儿子们,你们应该据此行动。
要非常小心谨慎。
通过这些方式,你们会免于欲求果报活动愿望的愚昧,而心中束缚之结也将被完全斩断。
为了更多的进步,你们也应该放弃这些方式。
那就是说,你们不应该依附解脱过程自身。
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5-5-15人若真想重返家园,回归首神,便须将至尊人格首神的仁慈作为生命的至善和主要目标。
父亲训示儿子,导师训示门徒,或国王训示臣民,都必须如我所示地训示他们。
即便他的门徒,儿子或臣民有时无法遵循指令,他也应该毫不动怒而继续训示。
应该千方百计让那些进行虔诚和不虔诚活动的愚人从事奉献服务。
他们应该总是避免果报活动。
如果将自己缺乏超然视域的门徒、儿子或臣民置于业报活动的束缚,他又怎能获益呢?这便如引盲人掉入黑井。
5-5-16由于愚昧,物质主义者对自己真正的利益、生命的吉祥道路一无所知。
他只是被色欲纠缠于物质享乐之中,而他所有计划也是为此目的而设。
为了短暂的感官享乐,这类人制造了一个嫉妒的社会,而此种心理又使他投入重重苦海。
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