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第四篇第二十三章普瑞图王重返家园
4-23-1-3普瑞图王在他生命的最后阶段看到自己垂暮老矣,这位作为全世界帝王的伟大灵魂,便把一生累计的财富分发给所有动和不动的生物。
他根据宗教原则为每一个人设立了养老金,并在完全与至尊人格首神配合的情况下执行他的命令后,把自己的儿子献给了被视为自己女儿的地球。
随后,普瑞图离开因为感到与国王离别而在自己面前悲伤哭泣的国民们,只携带他的妻子一道前往森林苦修。
4-23-4退出家庭生活后,普瑞王严格遵守退隐生活的规范原则,在森林从事严苛苦行。
他像从前执政并征服全世界那样认真地从事这些苦行活动。
4-23-5在供人苦行的森林中,普瑞图王有时吃树干和树根,有时吃水果和干树叶,有几个星期只喝水。
最后,他只靠呼吸空气活着。
4-23-6普瑞图王遵守森林生活的原则并以韦达圣人和牟尼们为榜样,他在夏季里按五种加热的程序做,在雨季,让自己暴露在倾盆大雨中,冬季时则站在齐脖深的水中。
他一直就地而眠。
4-23-7普瑞图王经历所有这些严苛的苦行,是为了控制自己的言语和感官,避免射精,同时在体内控制生命之气。
他所做的这一切纯粹是为了取悦奎师那,别无其它目的。
4-23-8经受如此严苛苦行后,普瑞图王在灵性生活中逐渐变得坚定,不再有从事功利性活动的欲望。
他还练习呼吸,控制自己的心意和感官,这使他彻底免于一切功利性活动的欲望。
4-23-9就这样,最杰出的人——普瑞图王追随萨纳特-库玛尔推荐的灵性进步之途,换言之他崇拜至尊人格首神奎师那。
4-23-10普瑞图一天二十四小时完全从事奉爱服务,严格按照原则履行各种职责。
他对至尊人格首神奎师那的奉爱之情因此不断增强,变得坚定不移。
4-23-11通过有规律地从事奉爱服务,普瑞图王的心意变得超超然然,因而能不断地想着主的莲花足。
这使他变得完全不依附,并获得了可以清除他所有疑惑的完美知识,因而摆脱了假我及物质生命概念的钳制。
4-23-12普瑞图王彻底去除了生命躯体化概念后,觉悟到主奎师那以超灵的形象居于每一个生物的心中。
如此,他从超灵那儿得到所有指示后,便不再理会瑜伽和思辨等其它程序,甚至对瑜伽和思辨体系的完美也毫无兴趣,因为他清楚地知道:为奎师那做奉爱服务才是生命的终极目标,瑜伽师和思辨者除非受有关奎师那话题的吸引,否则,无法去除对存在的错误认识。
4-23-13在适当的时候,普瑞图王准备放弃自己的身体。
他全神贯注于奎师那的莲花足,完全处在梵觉的层面上,随后放弃了物质躯体。
4-23-14普瑞图王在练习一个特定的瑜伽坐姿时,用他的脚踝堵住肛门,挤压他的左右两条小腿,逐渐地将他的生命之气向上提,使其到肚脐间,再升至心脏和喉咙部,最后上推到眉心。
4-23-15就这样,普瑞图王把生命之气逐渐提升至头盖骨正中的梵穴,从而彻底失去了物质生存的愿望。
他逐一地把他的生命之气融入整个大气,把他的躯体融入整个土元素,把体内之火融入整个火元素。
4-23-16以此方式,普瑞图王按照躯体各个部分的不同状况处理它们,他把感官的洞孔融入天空,把血液及各种分泌物等液体融入整体元素。
随后,他把土融入水,把水融入火,把火融入气,把气融入空间,等等。
4-23-17他把心意与感官合并,把感官按照它们各自的状态与感官对象合并,他还把物质的自我意识融入物质能量总体玛哈特-塔特瓦中。
4-23-18接着普瑞图王把生物的总体称号供奉给虚幻能量的最高控制者。
摆脱了使生物陷入罗网的一切称号后,他通过知识、弃绝和奉爱服务的力量获得自由。
这样,他在自己原本的奎师那知觉中,作为帕布,即感官的控制者,放弃了自己的物质躯体。
4-23-19王后——普瑞图王那名叫阿尔祺的妻子跟随自己的丈夫进入森林。
由于她是王后,她的身体极为娇贵。
她虽然不该住在森林,但还是自愿用她的莲花足触碰大地。
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