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尔后,维度茹阿把弓放在门口,离开了兄长的宫殿。
他并不后悔。
只因他认为至尊的外在能量是至高无上的。
SB3.1.17--维度茹阿凭借一己的虔诚活动,得到了身为考茹阿瓦族人的便利。
他离开了哈士提纳普尔,托庇于众多的朝圣之地,这些地方都是主的莲花足。
他渴望真诚宗教生活的更高层面,于是云游至有数以千计主的超然形象坐落的圣地。
SB3.1.18--他开始取道阿尤迪亚、杜瓦尔卡、玛图茹阿等圣地独自云游,只是想着奎师那。
所到之处,都是空气清新的山野菜园,河流湖泊也淳朴无瑕,远离罪恶,而且有无限者的种种形象装饰着庙宇之地。
如此,他展开了朝圣之旅。
SB3.1.19--维度茹阿这样纵横地面之际,只是履行职责以取悦至尊主哈尔依。
他的职业是纯洁独立的。
尽管他一身乞士打扮,没有头饰,也没有床睡,却经常在圣地沐浴净化,因此他的众多亲人一直都没有看到他。
SB3.1.20--如此,维度茹阿在巴茹阿特之地云游朝圣之际,拜访了帕巴萨之野,那时候,尤帝士提尔·玛哈茹阿佳是世界的帝王,整个世界都在一股军事力量、一面旗帜之下。
SB3.1.21--在帕巴萨朝圣之地,他得知所有亲戚都因为激情而死,就像由于竹枝的摩擦,整个森林都着火焚烧一样。
此后,他继续西行往萨茹阿斯瓦提河流经的地方。
SB3.1.22--在萨茹阿斯瓦提河河岸有十一个朝圣之地,名为:(一)垂塔;(二)乌珊纳;(三)玛努;(四)普瑞图;(五)阿格尼;(六)阿希塔;(七)瓦俞;(八)苏达萨;(九)苟;(十)古哈;(十一)刷达戴瓦。
维度茹阿拜访过所有这些圣地,并且适时地举行了仪式。
SB3.1.23--伟大的圣哲和半神人们在这些朝圣之地建立了很多其他庙宇,其内都安置树立了至尊人格首神维施努的种种形象。
这些庙宇都印有主的主要标记,使人常常想起原始的人格首神——主奎师那。
SB3.1.24--此后,他游经富庶之邦的苏拉特、邵维拉、玛茨亚,也游经称为库茹赞嘎拉的西印度。
最后,他到达了雅沐纳河河岸,恰巧遇见了主奎师那伟大的奉献者——乌达瓦。
SB3.1.25--随即,由于极大的爱和感受,维度茹阿拥抱了他(乌达瓦),乌达瓦是主奎师那的永恒同游,曾是毕尔哈斯帕提了不起的门徒。
维度茹阿接着问他有关人格首神主奎师那家属的消息。
SB3.1.26--(请你告诉我)应生自主的莲花的布茹阿玛的请求,而化身降临的原始人格首神奎师那在苏茹阿森纳的家中好吗?他们提升了世界上的每一个人,增添了世界的繁荣。
SB3.1.27--(请你告诉我)库茹族人最好的朋友——我们的姻兄瓦苏戴瓦可好?他慷慨大度,像父亲一样对待姊妹,总是取悦他的妻子们。
SB3.1.28--乌达瓦啊,请你告诉我雅杜王朝的元师帕杜姆纳怎么样了?他前一世是爱神丘比特,茹克蜜妮藉着取悦布茹阿玛纳,获得了他们的恩赐,和主奎师那生下了帕杜姆纳这个儿子。
SB3.1.29--朋友啊,告诉我萨特瓦塔、维斯尼、博佳、达沙哈的国王乌卦森纳现在究竟可好?他远离王国。
对他的皇座不报任何希望,但主奎师那重新立他为王。
SB3.1.30--温文尔雅的人啊,桑巴好吗?他极像人格首神的儿子。
在前一生他是卡尔提克亚,生自主希瓦的妻子的子宫;这一生他则从奎师那最富裕的妻子詹巴娃缇腹中诞生。
SB3.1.31--乌达瓦啊!
尤尤丹纳可好?他从阿尔诸那那里学会了错综复杂的军事技艺,达到了就连了不起的弃绝者也很难达到的超然目的地。
SB3.1.32--请你告诉我史瓦帕卡之子——阿库拉可好?他是一位臣服了人格首神毫无瑕疵的灵魂。
有一次,他因沉醉于对首神超然之爱的狂喜而昏厥,跌倒在印有奎师那的足迹的土路上。
SB3.1.33--就像韦达经是祭祀目的的泉源,戴瓦卡兼博佳两地之王的女儿在胎腹中孕育了至尊人格首神,就如众半神人的母亲那样。
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