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SB6.17.28:奉献者全神贯注地为至尊人格首神纳茹阿亚纳做奉爱服务,从不害怕生活中发生的任何情况。
对他们来说、天堂星球、解脱和地狱星球都一样,因为这样的奉献者只关心为至尊主做服务。
SB6.17.29:由于至尊主外在能量的作用,生物在与物质躯体的接触中受到制约。
苦乐、生死及诅咒和恩赐,都是与这个物质世界接触的自然产物。
SB6.17.30:正如一个人误以为一个花环是一条蛇,或在梦中体验苦乐,我们在物质世界里因为欠缺谨慎思考而对苦乐进行区分,认为一种好,另一种不好。
SB6.17.31:为主华苏戴瓦一一奎师那做奉爱服务的人,自然具有完美的知识且超脱,不执着这个物质世界。
这样的奉献者因此而对这个世界里的所谓苦乐毫无兴趣。
SB6.17.32:无论是我(主希瓦)、布茹阿玛、阿施维尼一库玛尔、纳茹阿达,还是其他作为布茹阿玛儿子的伟大圣人,甚至是半神人,都无法了解至尊主的娱乐活动及个性。
尽管我们是至尊主的一部分,俱由于我们认为自己是独立自主的控制者,我们无法了解祂的真实身份和特性。
SB6.17.33:祂平等待人,不对任何人特别亲,也不把任何人视为敌人。
没人是祂的亲戚,对祂来说也没人是外人。
祂实际上是众生的灵魂之魂,因此是众生吉祥的朋友,对所有的生物来说都十分亲近。
SB6.17.34-35:这位有雅量的祺陀凯图是至尊主珍视的奉献者。
他平等看待众生,摆脱了执着和憎恶。
主纳茹阿亚纳同样也很珍视我。
纳茹阿亚纳最崇高的奉献者没有执着和嫉妒,所以看到他们的活动,谁都不该感到惊讶。
他们总是平静,平等对待众生。
SB6.17.36:圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说:君王啊!
(主希瓦的妻子乌玛)女神听了丈夫的一番话后,不再对祺陀凯图王的行为感到惊讶,变得沉稳、理智。
SB6.17.37:伟大的奉献者祺陀凯图极其强大有力;他甚至有能力可以为了报复而诅咒帕尔娃缇母亲,但他没这样做,而是极为谦卑地接受了诅咒,在主希瓦和他妻子面前向他们顶礼。
这作为外士纳瓦的标准做法得到极大的赞赏。
SB6.17.38:受到杜尔嘎母亲(主希瓦的妻子芭娃妮)诅咒的祺陀凯图,接受在恶魔物种中的投生。
尽管他仍充满了超然的知识,并将那知识实际运用到生活中,但却作为一个恶魔在特瓦施塔举行的火祭中出现,以此成为着名的维陀魔。
SB6.17.39:亲爱的帕瑞克西特王,你向我询问维陀魔一一一个伟大的奉献者,怎么投生到一个魔鬼的家庭中。
因此,我努力给你解释了这其中的一切。
SB6.17.40:祺陀凯图是伟大的奉献者。
从纯粹奉献者那里聆听到祺陀凯图这段历史的人,也将摆脱物质存在受制约的生活。
SB6.17.41:谁清早起床朗诵祺陀凯图的这段历史,控制自己的话语和心念,记忆至尊人格首神,谁就能毫无困难地返回家园,回到性格神首身边。
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