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第604章 达克沙吟诵神性天鹅之奥秘祈祷文颂扬至尊主（第3页）

那位至尊人格首神何时才会对我满意？

SB6.4.29：物质声音震荡所表达的一切，物质智力所辨别的一切，物质感官而体验的一切或物质心智所杜撰的一切，都不过是物质自然属性相互作用的结果，因此与至尊人格首神的真正本质毫无关系。

至尊主是物质属性和创造的来源，所以超越这个物质世界的创造。

作为一切原因的起因，祂存在于创造之前和之后。

我要向衪致以我虔敬的顶礼。

SB6.4.30：至尊梵——奎师那，是一切的依靠及源头。

一切都是祂做的，一切都属于祂，一切都该献给祂。

祂是至高无上的追求目标；无论是亲力亲为，还是引导他人行事，祂都是那最终的行为者。

存在中有许多重要和不重要的原因，但由于祂是一切原因的起因，祂以存在于一切活动之前的至尊梵闻名于世。

祂独一无二，没有其它起因。

为此，我向祂致敬。

SB6.4.31：让我向无所不在的至尊人格首神致以虔敬的顶礼，祂拥有无数超然的品质。

在所有宣传各种哲学理论的哲学家心中，祂起作用使他们在时而意见一致时而争论不休的情况下忘记自己是灵魂。

祂就这样在这个物质世界中制造了使他们永远无法得出一致结论的局面。

我向祂敬礼。

SB6.4.32：世上存在着被称为有神论者和无神论者的两类。

有神论者承认超灵的存在，靠练神秘瑜伽找到灵性的起因。

然而，只是分析物质元素的数论哲学家，得出非人格神的结论，不承认有一个至高无上的原因，不接受至尊人格首神、超灵，甚至是梵，相反只专注于物质自然那些多余、外在的活动。

但最终，这两类人都证明绝对真理的存在，因为他们的声明虽然相互抵触，，但他们追求的目标都是同一个最初的起因。

他们双方都接近同一位至尊梵，我向这位至尊梵致以虔敬的顶礼。

SB6.4.33：至尊人格首神难以想象的富有、没有任何物质的名称、形象和消遣。

祂无所不在，对崇拜祂莲花足的奉献者们尤其仁慈。

因此，祂展现超然的形象和名字，并从事不同的娱乐活动。

愿那位具有永恒、充满知识和极乐形象的至尊人格首神仁慈待我。

SB6.4.34：正如空气携带鲜花的香气或尘土的颜色等性质不同的物质元素，至尊主虽然不以祂原本的形象显现，而是显现为半神人，但其实是按照人的愿望透过低等崇拜体系显现。

这些其它形象有什么用？愿至尊人格首神本人满足我的愿望。

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SB6.4.35-39：圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米说：达克沙献上的祈祷使十分爱自己奉献者的至尊人格首神哈尔依很满意，于是在名叫阿嘎玛尔珊的圣地显现。

啊！

帕瑞克西特王，库茹王朝的俊杰！

至尊主的莲花足踩在祂的坐骑嘎茹达的肩膀上，展现出八条强壮有力、十分美丽的长臂。

祂八只手中分别持有飞轮、海螺、宝刀、盾、箭、弓、绳索和大头棒这些不同的武器，这些武器全都放射着耀眼的光芒。

祂身穿黄色衣服，有着深蓝色的肤色。

祂的眼睛和脸庞呈现着喜悦之情，脖子土戴着一条垂到脚面的长花环。

祂的胸膛用考斯图巴宝石作点缀，长着施瑞瓦特萨标记。

衪头戴一项华丽的圆形头盔，耳朵用鲨鱼状的耳环作点缀。