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第520章 研究宇宙的构造（第4页）

使一切得以存在的宇宙展示的控制者！

愿您在所有的险境中保护我们。

SB5.20.29：在酸奶汪洋之外是另一个名叫菩施卡尔的岛屿，宽度为五千一百二十万英里，是酸奶汪洋的两倍宽。

它由与它同宽的一个汪洋环绕着。

那汪洋中的水的滋味极为甘甜。

在菩施卡尔岛上有一朵长着一亿个纯金花瓣的巨大莲花，放射出火焰般的光芒。

那莲花被视为是主布茹阿玛的座位；主布茹阿玛是最强有力的生物体，因此有时也被称为巴嘎万。

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SB5.20.30：岛的正中央有一座名叫玛纳索塔尔的巨大山脉，作为分界的地标将岛屿分为内岛和外岛。

山脉的宽度和高度都是八万英里。

那座山的四面是像因铎那样的半神人居住的地方。

太阳神的战车载着太阳，沿被称为萨么瓦特萨尔的轨道，绕着梅茹山在山顶上巡行。

太阳在北面巡行的途径称为乌塔茹阿亚纳，在南面巡行的途径称为达克西纳亚纳。

一面代表半神人的白天，一面代表他们的夜晚。

SB5.20.31：这座岛屿的统治者是普瑞亚瓦塔王的名叫维提皓陀的儿子。

他有茹阿玛纳卡和达塔克伊两个儿子。

他把岛屿的两边分别传给他这两个儿子，随后自己便像哥哥梅达提缇一样，致力于从事为至尊人格首神做服务的活动。

SB5.20.32：这片大地上的居民为实现物质欲望而崇拜以主布茹阿玛为代表的至尊人格首神。

他们向至尊主献上如下的祈祷。

SB5.20.33：由于靠举行祭祀仪式，人有可能达到主布茹阿玛的地位，而且举行韦达仪式时所吟唱的赞歌来自主布茹阿玛，主布茹阿玛便被称为卡尔玛-玛亚——祭祀仪式的形象。

他对至尊人格首神全心奉献、忠心耿耿，因此从一个意义上说，他无异于至尊主。

尽管如此，人还是应该以二元论说明的方式崇拜他，而不是按一元论的理解崇拜他。

人应该永远当至尊主的仆人，至尊主是最值得崇拜的神明。

所以，我们恭恭敬敬地顶拜主布茹阿玛——展示了的韦达知识的形象。

SB5.20.34：在甜水汪洋之外主将它完全围住的，是名叫珞卡的山脉。

它将充满阳光的区域和太阳照不到的区域分开。

SB5.20.35：甜水汪洋的另一边是如同苏梅茹山正中间和玛纳索塔尔山脉之间的区域一样宽的一片大地。

在那片大地上有许多生物体。

在那片大地之外，延伸到珞卡阿珞卡山脉，是另一片纯金制的大地。

由于那片地的表面是金色的，像镜子一样反射光芒，任何一件物品掉到那片大地上，就再也无法被看到，因此，所有的生物体都离弃了那片金地。

SB5.20.36：在有生物体居住的大地和没生物体居住的大地之间耸立着一座将两片大地分开的巨大山脉，那山脉因此以珞卡阿珞卡而闻名。

SB5.20.37：凭奎师那的至尊意愿，名叫珞卡阿珞卡的山脉被当作布尔珞卡、布瓦尔珞卡和斯瓦尔珞卡这三个世界的最外围的边界安置在那里，以控制射向整个宇宙的太阳光线。

所有的发光体，从太阳上至杜茹瓦星球，都向三个世界放射着它们的光芒，但被局限在由这座山脉构成的边界内。

由于它极高，甚至高过杜茹瓦星球，它挡住了发光体放射的光芒，使光线永远都照射不到它之外的地区。