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035 迟来信（第1页）

简莘接过厚厚的信封，这是一张黄色牛皮纸制成的老式信封，信封有半张A4纸大小，里面塞的鼓鼓的。

高觉也来了兴趣，凑到简莘身边打量这个信封。

在快递业发达的长三角地区，信件已经是罕见的玩意儿了，大家在适应了方便快捷的快递后，再也无法忍受效率低下的邮政部门，不过邮政部门的网店遍布各个乡镇，这也是邮政仅存的一点优势。

信封上贴了一排邮票，显然寄信人害怕邮费不够，多贴了几张邮票。

高觉看了看邮票上的邮戳，发件地址竟然也是邺城--邺城市江心洲茅竹镇。

这让高觉来了兴趣，江心洲位于邺城的城北，在长江的中心有一块不大不小的岛屿，近些年随着邺城周边游的兴起，江心洲渐渐成为城区居民度假的胜地，大量的农家乐在江心小岛上建成，无数城里人来到这个人工打造的乡土乐园体验所谓的‘田园生活’。

简莘将信纸抽出来，厚厚的一叠信纸中夹杂了三张黑白照片。

寄信人的字迹十分工整，隐隐还有点硬笔书法的功底，在当今时代写着一手好字的人可不多了。

寄信人笔力刚劲，力透纸背，但信纸又黄又薄，写字的钢笔也是便宜货色，信纸上被刮出好几个小洞，还有几个字的墨水化开，整张信显得乱糟糟的。

简莘迅速的浏览了一遍，这是一封邀请函，主要内容是信主人邀请邺城考古系去他所在的小镇做客，茅竹镇即将迎来建镇1000周年的大庆典，届时镇上祠堂会展出一本传承千年的族谱，信主人希望邺城大学考古系能够派出一名经验丰富的学者到场，现场鉴定一下这本族谱的历史价值，并恳求邺城大学考古系能够帮助这座小镇做些宣传，帮助小镇发展经济。

高觉接过信纸，只见信的抬头写着“尊敬的邺城大学考古系”

，管瑶女士是邺城大学考古系主任，她本人是古遗迹发掘和古文物鉴定领域的权威，这封写给邺城大学考古系的信自然转给了管教授。

信件格式严格按照文法，内容也是半文半白，作者在结尾还写上“敬颂崇祺”

四个字，这在当今社会更是罕见，“敬颂崇祺”

就是恭敬的祝您吉祥安康的意思，这在五四运动时，各位文学大家互相来信中经常见到，也是中国书信文化中专用的词语，体现了信主人对收信人的尊重。

管瑶教授今年六十多岁，作为一名古文化学者还算能够出研究成果的年龄，她师承五四运动时期一名金石大家，在那个时代考古学者被称为金石学者，在恩师熏陶下，管瑶教授不仅专精考古学，诗词歌赋也是样样精通，作为一名文化学者，收到这样规范的信件自然是欣喜的，她潜意识中也认为拥有这样文化素养的人不会骗人。

简莘看完信后拿起信封中的三张黑白照片，照片应当是十几年以前照的，照片的边角开始发黄，但是照片的内容依然很清晰。

三张照片都拍的是一本古书，第一张照片是古书的封面，绢帛包裹的封面上用正楷写着“敕制钱氏族谱”

，看着题字的人应当也是书法名家，虽然是大巧不工的正楷体字，可是每一个字的结构笔画都蕴含着美感，笔力强劲让人觉得有一股浩然之气，远不现在电子打印的正楷体可以相比的。

第二张照片则是打开的族谱，由于拍摄相机的精度不够，族谱中的蝇头小楷都看不清楚，整个族谱是一条长长的绢帛，封面和封底是用绢帛包裹的硬质薄板，平时这本族谱应当是折叠起来供奉在祠堂的，这次为了拍摄族谱全貌才将整个族谱展开，整个族谱保存十分完好，绢帛内页上没有一点虫蛀的痕迹，干干净净平平整整。

第三章照片则是族谱末页的印章集，上面盖满了密密麻麻的印章，都是修订过族谱的钱姓族长的印章，这些印章五花八门，极具时代特色，从北宋到清末，各个时代的族长都会在族谱上留下正章，提升了这本族谱的价值。

简莘将信件放在桌上，疑惑的问道：“一本传承千年的族谱，就是曲阜孔家的族谱也没能传承这么久。

管老师，要是这本族谱是真的，那可真是我们邺城考古界近年来最轰动的事件了，您为何要让我负责这个课题？”