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第122章 宣传上的战场和正面同样重要（第1页）

当然虽然这些搞媒体的在皇都保守势力不太好动手，但是如果偏僻一点的地方就会被保守势力千方百计的让他们物理意义的消失。

让那些底层农奴和贫民接受现在的苦难生活，最好的办法就是让这些人看不到更好生活该是什么样子的。

人可以忍受黑暗，只要他没有看到过光明。

手握特权的贵族保守势力，竭尽所能的用宗教来安抚社会的底层。

提倡吃苦是福，吃亏是福。

歌颂苦难的生活，通过歌颂苦难的生活来让底层民众满足于现状。

但是苦难终究是苦难，它并不会因为被歌颂而变得高贵。

特权阶级通过手中的特权来让社会的底层民众接受苦难是福的概念，来稳定这个帝国的基本盘，通过特权榨取这些金字塔下层的财富。

虽然歌颂苦难，但是这些特权阶级倒是活得大富大贵。

只不过之前社会的底层民众看不到他们奢侈的生活而已，他们只能通过自己的臆想来猜测奢侈的生活到底是什么样子。

但是随着太子安东?罗曼诺夫的大力扶持资产阶级来用新贵去抗衡旧贵族，对于旧贵族统治的基本盘如何釜底抽薪，太子早就已经开始了。

媒体，廉价的报纸媒体。

一杯水的价格就可以买到的每日新闻，不识字的也可以去茶馆或者热水铺里坐坐，老板为了招揽生意同样会请人念报纸上的新闻。

而这些说书人或者说念新闻的人，工钱和酬劳是报社给的，老板只需要行个方便就好。

正是这个措施，让听新闻这种新的娱乐活动在北方雄鹰帝国里快速传播并被大众迅速接受。

而正是这些说书人或者说读新闻人的口中，将以前像是城墙一样把社会金字塔各个层级之间人为隔开的厚厚壁障，变成像是一张窗户纸一样然后再用手指捅穿。

让广大的社会底层民众，得以从小小的窗户纸破口管中窥豹的看到更上层乃至于顶层人士的生活。

就算是无法全面的看到那些顶层人士生活的全部面貌，也足够震撼这些生活困苦的底层民众。

一盒五十克的鱼子酱，能换到一个家庭100年的温饱口粮。

一双马臀皮长靴，单单是维护，用来抚平褶皱的鹿骨、貂油、精心制作的桦木鞋楦都能买到全村人五十年的衣服，至于那些马臀皮长靴的价值更是远比鱼子酱要昂贵。

这些底层民众大概率见过最好的鞋子，是那些征税官脚下踩着的牛皮长靴。

而他们不知道的是，那些踩在地上嘎吱作响的军官靴是最廉价的配发品。

军官靴用最结实较厚的牛皮缝制而成，多层皮鞋底压制缝制在一起，在鞋底周围用割刀割出沟槽、再用一条皮质延条缝在上面，鞋面再和延条缝在一起组成一个完整的鞋子。

皮质鞋底脚尖贴上耐磨铁片，用螺纹钉固定好、前脚掌上先用水打湿然后钉上大大的防滑钉、足弓位置用硬木钉子牢牢的固定住、鞋跟也是多层牛皮组合在一起，每铺上一层牛皮就会用钉子将每层牛皮固定在鞋底上，最后鞋跟拧上耐磨铁片。

这种廉价的配发皮靴，新鞋就和刑具一样。

又硬又重难以弯折，穿上它连蹲下都不能做到，硬邦邦的皮靴会压着脚背像是液压机一样。

但是这些廉价的配发品，在底层民众眼中就是奢侈品。

因为他们能穿的鞋子只有稻草编织而成的草鞋，而草鞋在这个冰天雪地里非常的冻脚。

而当那些顶级贵族和皇亲国戚的腐败生活，展现在他们眼前的时候，他们就已经开始思考为什么他们需要忍受苦难而那些人能花天酒地的生活。

人是会变的，穷则思变。

视野、知识、受教育程度的限制让这些社会的底层民众无法给出超越他们认知程度的解决方案，但是太子安东?罗曼诺夫在报纸上旁敲则击的给出了他的方案，潜移默化的让这些人开始不止考虑自己的现状，也开始考虑国家的现状。

道路上响起快马铁蹄践踏在雪地的声音，由远及近随后又变远。

身着白色伪装服趴在道路旁积雪中的人，听到马匹走远后才从积雪里出来拍落沾在身上的雪花。

“奇了怪了，怎么我们这些送信送报纸的都要这么偷偷摸摸的？”

队伍其中一人边扫落雪花边抱怨

“你想被二皇子西蒙的人抓去消失，大可以光明正大的走在路上。”

报纸编辑不理会他的抱怨，收拾好笔记本和钢笔

“你居然在这个节骨眼还写稿？万一暴露了怎么办？你才说不能被那些二皇子西蒙保守派官兵发现！”

信使也注意到报纸编辑的动作

“你懂什么？这个，和伏尔加格勒前线战士的武器，有着同等的地位。”