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画一打开,大家就看到了,这是一幅绢本设色画。
所谓设色就是用了颜色的国画,是用来区分水墨的。
简单说,有颜色的国画就是设色,没有颜色的就是水墨。
很多人以为传统国画就是没有颜色的水墨画,是不准确的。
其实是先有的设色画,早在先秦时期,国画就开始上色了,唐朝以前的画,都是使用颜料的,画风也是工整精细那一挂,比如工笔画,就有很多。
而水墨画是谁第一个开始画的,已经不可考了。
但是说谁是第一个发扬光大的,那一定是王维。
就是你们想的那个王维,他首创水墨山水画派,画面由水墨构成,不使用任何颜料,这也是后来文人画的源头。
王维不仅写诗厉害,还首创诗画结合,同时音乐造诣也极高,全才了属于是。
扯远了,唐朝画家开始接受水墨画,同时也没有摒弃设色画,所谓水墨丹青,丹青就是两种最常用的绘画颜料,丹是朱砂,青则是蓝靛,可见画家对设色的执着。
眼前的这幅画是淡设色画,颜色用得极淡,不过艺术水平极高,令人叹为观止。
绢上的内容是夏日的江南河岸,山峦平缓连绵,林木繁茂多姿,起首处水面浩渺,扁舟隐现,并且沙坡剔细草,塌下溪流萦绕,布景十分空灵。
中幅结构缜密,先是山峰层丘叠壑,之后由山峦过渡到平地,由高势过渡到低势,其间山麓溪回径折,远山在烟霭云雾间隐约。
平地间村墟烟落,茅屋隐约可见,夏木阴阴,疏朗挺直,且又竹丛杂间,鸥渚渔汀,犬牙相错。
只看这个画风和技法,何仁等人就知道绝对出自名家之手,等到他们看见卷首题识的时候,都傻了,不由的大惊失色。
“董北苑夏景山口待渡图真迹”
——作者竟然是董源?
《夏景山口待渡图》?怎么可能?
这也是何仁觉得这幅画不应该出现在这里的原因,真迹不是应该在辽省博物馆吗?
宝友们见几人都露出震惊的表情,一头雾水,他们根本不认识这幅画。
《夏景山口待渡图》?那是什么?
董北苑?那又是谁?
魏瑞祥介绍道,“董源,也叫董元,元气的元。
字叔达,是五代南唐着名画家,曾任北苑副使,所以又叫‘董北苑’。
这个人非常牛逼,被视为南派山水画开山祖师。
董其昌对其非常推崇,卷首的题识,就是董其昌所作。”
董其昌大家就熟悉的多了,明代着名书画家,书画双绝,他的作品也非常贵,过千万都是洒洒水,前几年,董其昌的一幅《松杉茆堂图》,拍了六千七百八十多万……
连董其昌都非常推崇的大师,那水平肯定也差不了。
何仁此时从震惊中恢复了过来,他知道宝友们还不能直观的了解董源,“我这么跟你们说吧,2015年的时候,张大千临摹的董源《松泉图》,拍卖了八百多万。
其他人临摹的,也都能卖大几百万。”
“董源的真迹,存世极少,几乎都由博物馆收藏。
比如《潇湘图》在北京故宫博物院,《龙宿郊民图》在台北故宫博物院,《寒林重汀图》在日本黑川文学院,《溪岸图》在美国大都会博物馆。
而《夏景山口待渡图》则是在辽省博物馆……”
说到这里,何仁说不下去了,他现在也无法确定这幅《夏景山口待渡图》的真假。
他刚才已经用过鉴宝眼了,这个价值的古画,初级鉴宝眼根本没有任何用处。
《书画百科全书》也只是提供知识,不可能直接鉴定真假,何仁真有点犯难了……
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