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第214章 俭之论（第2页）

原本严谨只是想考察一下赵华今日的课业，却没想到赵华能说出如此有深度的思考。

于是严谨继续问道，“那在你看来，应当如何才能解决大明的问题啊？”

“回老师的话，学生并不知道如何解决大明的问题。

刚刚的看法也是我父亲以前与我说的。

此外，我父亲认为并不应该一味的节俭，而应该是因地制宜，根据不同的人，不同的地区，宣扬不同的社会风气。”

“噢，那我可要好好的听一听陛下的高见，赵华你继续说。”

“在我父亲看来，一味的节俭并不是好事。

在自己的能力范围之内，最大限度的花钱，才是对整个社会最有利的行为。

在父亲看来，花钱，或者是被我父亲称为的消费。

事实上是在促进社会的经济。

就例如我父亲喜爱吃桃，特别是陕西秦安县的桃子，我父亲尤为喜爱。

一颗上好的陕西秦安县桃子，在秦安县不过几铜币。

但送到了重庆，我父亲一块银元只能买上几斤的秦安桃子。

在这个过程中，表面上看，我父亲十分的奢靡，要知道一块银元，可是许多百姓几个月的工钱。

但是在这个过程中，原本一颗秦安县的桃子从成熟到被人吃下。

如果不离开秦安当地的话，就只有果农以及小贩受益。

但这颗桃子被运到了重庆，收益的人就变成了果农，当地的商贩，运货的人，中间开客栈的人，镖师，重庆的商贩这一大群的人。

原本依靠桃子，只能养活两个家庭，可是这样一来，就可以养活数个家庭。

这难道不是一件好事吗？”

赵华的这一番话，让严谨一时间有些反应不过来，但他也没有发现赵华逻辑的漏洞，于是只能保持沉默。

而赵华在见到严谨保持沉默之后，继续说道，“在我父亲看来，之所以会出现这样的情况。

是因为在秦安县的桃子，一斤只值几铜币，几铜币就是桃子在整个流通过程中产生的价值。

但到了重庆的秦安县桃子，几斤变成了一块银元，流通的过程也增加了许多，它的价值自然也就变成一块银元。

一银元能养活的人，自然是比几铜钱养活的人多的。

但这个过程必须有一个前提，那就是整个过程必须没有权力的参与。

是所有百姓都认可，都收益的一个过程。

例如，若是送到我父亲手中的桃子，不是买的，而是各级官员下令上贡的。

那就不能达到这样的效果了。

总之在我父亲看来，对于有钱的人或是地区，政府应当鼓励他们消费。

对于一般的人以及地方，政府应当鼓励他们发展生产。

只有对于穷的人以及地方，政府才应当鼓励他们节俭。”

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