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第一百四十五章 平生不害相思（第3页）

，“随”

的是石料天然的形态，宋人言“不加斧凿以为砚”

，即此释义。

根据砚石天然的外形、色泽、纹理进行雕琢，凸显砚石“天生天长”

的意趣，体现“天人合一”

“道法自然”

的文化意蕴，较之精凿细雕且变其形、改其纹的制砚设计，这一类砚形更符合文人彰显个性的需求。

一方上品天然形砚，制作者能够随其形、就其势，充分显其美而化其陋”

任一生：天人合一，道法自然，你要说着这我可就不困了。

靓仔：喔，是吗，你的想法是。

任一生：天地与我并生，万物与我为一。

靓仔：摆脱时间、空间的困扰，体验人和天地、万物本是无穷无尽，那就不会耗尽心力、劳苦身心，去做一些没有意义的事情。

只要愿意放下对物我的偏执对待，精神上的“我”

，原本就是与天地、万物共生共存是吧。

任一生：没错，就是这样。

靓仔：我觉得你这话有问题，虽然我说不出哪里有问题，要不你说说原文是什么样子。

任一生：天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私耶？故能成其私。

靓仔：看上去好像是一样。

任一生：你这话是什么意思啊。

靓仔：没什么。

“话说如何区分三大原始石砚”

就在任一生和系统论道都时候，洛非池又继续了他的表演。

根据他们的、平均硬度、下墨以及发墨来判断。

东海砚平均硬度小于南山砚，而南山的平均硬度小于西洲砚；

东海砚下墨弱于南山和西洲，发墨强于南山和西洲；

南山砚下墨强于东海砚，弱于西洲砚，发墨强于西洲砚，弱于东海砚；

最后西洲砚下墨强于东海、南山，发墨弱于东海、南山。

判断依据是因为石材硬度较软则砚石显空隙率小，砚石的矿物细、粒间间隙小，从而达到很好的发墨效果；而反之石材硬度较硬则显示矿物较软者稍粗、粒间间隙稍大，从而可以达到很好的下墨，下墨与发墨本身是矛盾体，好的砚质要恰好能够调和矛盾，就是要细而不滑，涩而不粗。

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