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第九十七章 鼓励品封神（第2页）

“文学是人学”

，这句话李沐凡上大学的时候，有一位学养很高的老先生曾经在讲座当中予以否定，李沐凡也同意这话不是特别准确。

但是李沐凡也认可一点，就是好的文学作品，一定要塑造形象丰满，性格鲜明，立得住的人物形象，众多成功的人物形象撑起一部成功的文学作品，而《封神演义》就差在这儿。

四大名著里人物形象塑造得更好的是《水浒传》和《红楼梦》，但那是神仙打架之后分出的高下，这四部书人物形象塑造方面的功力都是远超其他作品的，这四部书之外的作品中，只有《金瓶梅》在人物塑造方面的功力能够掰掰手腕，而《封神演义》就差得太远了。

《封神演义》中就全都是这样的人物形象，好人坏人分得特别清楚，好人做的都是好事，坏人就没干过好事，全都是画着红脸白脸就上来了，人物形象极其单一呆板。

比如说这部书里能在形象上说道说道的一个是闻太师，但他的形象定位就是个愚忠之辈，也没什么复杂的性格。

再有就是殷郊殷洪这哥俩学成归来之后的分化，但那也是简单的受到利益诱惑失去本心和坚定信念的区分，也没有太深刻的人物形象。

并且几乎所有的人物都是为了情节而安排的工具人，千人一面，可以说在人物形象塑造方面完全失败，这一个严重丢分项，就直接可以把它和四大名著拉开一个层次，自然也就不可能相提并论。

还有就是人物形象的单薄还直接导致了故事深度不足，整部作品就是一个好人打坏人的故事，其它的就什么都没有了。

非常单一。

相比于《三国演义》的权谋和沧桑的历史感，《水浒传》中底层与社会的悲剧意义，《西游记》那种用神话展现出的现实意义，《红楼梦》那“落了片白茫茫大地真干净”

的通透和顿悟，《封神演义》就是个热闹……。

但李沐凡越想越觉得这本书非常值得改编，并且改编的越多肯定会越精彩，尤其是把单一脸谱化的人物给改成复杂多面化的角色会更加吸引人。

比如说哪吒，原著和后后期的影视剧体现出来的都是胡乱杀伐的暴躁小青年，以至于前期的哪吒让大家都有些不喜欢，所以得给哪吒一个成长期或者是给哪吒一个单纯的小孩子是如何变成疯狂乱杀的，得加戏！

尤其还是自已的徒儿吴晶，所以必须得加戏！

想到这里李沐凡起身坐直了，然后开始把阵营了一下。

当纸面上呈现出四大阵营时李沐凡咧着嘴笑了起来，这个要设计好了，肯定比欧美神话框架更牛逼，什么指环王什么宙斯乱七八糟的，嘿嘿！

四大阵营分别是神族、仙族、人族和妖族。

-神族：神族代表着上古世界的众多著名神灵，如盘古、轩辕、黄帝、神农等，他们统治宇宙，掌控天地间的风雷和四季交替，维护着宇宙的平衡。

-仙族：仙族则充当着神族和人族之间的纽带。

人族通过修炼可成仙，而仙族则可能被神族降封到凡间重新修炼。

-人族：人族数量最多，通过机缘和后天修炼可以走成神修仙之道。

-妖族：妖族在原著里则是占比很少的一部分较为弱小的异类群体。

但，妖族为了生存不停的投机到各个阵营来博得生存空间。

接下来就是把人物和连带关系开始往里面填充了……。

…………

由于厨房的空间有限，老妈秦淑兰把周惠敏和陈虹两个不会做饭的小丫头给撵了出来，让她们自已找事情做去……。

周惠敏和陈虹坐在沙发上听着厨房里的欢声笑语听着无奈的对视了一眼，谁让家里给当个宝儿，不让进厨房啊！

这时候漂亮真没用，厨房里那三位姐姐个顶个儿的漂亮。

周惠敏眼珠儿一转的说：“去看看凡哥做什么吧……”

于是两个小丫头片子静悄悄的来到了书房。

“凡哥，你忙什么什么？”

周惠敏问道。

“写封神演义剧本呢，一会儿就好。”

李沐凡抬头说道，“你俩在厨房忙了半天先坐着歇会儿。”

周惠敏不好意思的说：“没有忙，我俩不会做饭，所以阿姨让我俩自已找事情做。”

“哈哈，那你俩就坐在这看会书吧。”

李沐凡回道。

陈虹低头看了看李沐凡画的阵营关系图，说道：“凡哥，我听小吴晶说你在火车上给讲了一段封神演义的评书，特别受大家喜欢，你给我们讲一段呗？”

“行，那就给你们讲一段不一样的封神……”

李沐凡想了想说道，“走，咱们去客厅讲……”