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第二节 破损神格2（第2页）

因为这次事情，汤马士随后进行了多次实验。

最后确信消耗神力可以治病治伤，恢复身体。

当汤马士身体受损到一个较为严重的程度的时候，它会自动起效。

但是如果汤马士在意识中主动驱使神力，它也可以用来治疗那些并不严重的小伤。

这个治疗不仅仅是对于通常概念上的疾病和伤势，还有更多，比方说饥饿导致的。

虽然说汤马士被送进修道院是为了过得更好，但事实上穷人在什么地方都不可能过得好。

他得到的食物远远不能和他身体状况搭配。

一半原因是因为总量确实时不时会有点不够充足，营养价值更是值得怀疑，另外一半原因是这个时代的大部分食物对于汤马士来说都是难以下咽。

但是他现在的状况——任何人都可以说一声“很健康”

。

所以汤马士认为神力对于身体的治疗是一种修复效果，身体受损即可修复，所以应该能治疗任何自身的伤害。

靠这个东西，汤马士觉得自己在这个世界的安全性略微提高了那么一丢丢。

至少不会因为什么莫名其妙的缘故，不明不白的生一场病挂掉。

目前来看，这个世界是唯我独法。

至少在汤马士接触的范围找不到超自然力量的迹象。

没有魔法，没有仙术，更没有什么御剑飞行。

那些修道院里的高阶修士都是以忽悠为职业的神棍，汤马士几次试探后确信他们没有任何超自然能力。

修道院的骑士们都是老老实实披甲持械，玩披甲格斗，而不玩什么掌风剑气。

这个治疗能力能不能用在其他人身上……汤马士没有试，也不敢试。

这可是中世纪！

崇尚活人烧烤的时代。

身为21世纪的灵魂，多多少少都听说过狩猎女巫的事情。

就算汤马士是男的，但是真的要被定性为巫师，那肯定也是不得好死。

最后一个信众离开，现在离开这群见习修士们了。

大家排着队列鱼贯而出。

因为外面下雨的缘故，走出教堂大门的人都会将自己兜帽套在头上。

这里是城里的教堂，修士们只有周日才来这里参加弥撒，更多的时间是呆在修道院里。

作为一个见习修士，汤马士现在是霍穆托夫修道院的一员。

普普通通的修道院，普普通通的中世纪，普普通通的脏乱差城镇，外加波西米亚和神圣罗马帝国这样的名字，这里应该就是中世纪的欧洲。