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第267章 顺势而为（第2页）

苏慧告诉他这件事情，那他就必须要处理好，因为他觉得这件事情不仅应该做，更是不得不做。

他们俩之间的姐弟情谊深厚，甚至超越了血缘关系。

而如今，整个县城正处于整顿行风建设的高峰期，任何敢于挑战这个风头浪尖的人都将面临严重后果。

如果你不懂得顺应时势、不知道自己的身份地位，那么就只能自食恶果。

尽管当前全县的工作重点放在经济软环境整治方面，但教育系统也绝不能成为例外。

全县所有单位和个人都应顺势而为。

一辆黑色A6轿车在蜿蜒曲折的省道上疾驰而过，扬起一阵尘土。

阳光透过车窗洒在车内，温暖而明亮。

三月的骄阳照耀着广袤的大地，万物开始复苏，呈现出一片生机勃勃的景象。

最早感受到这股春意的应该是那些顽强的野草和沟塘边的柳树。

它们像是大自然的使者，用嫩绿的叶子和柔软的枝条向人们传递春天的信息。

随着车辆的前进，窗外的景色不断变化，但那份生机与活力始终伴随着他们。

王伟江一回到县委大院，刚踏进办公室的门，夏子伟便匆匆走过来，轻声说道：“王市长，半小时前李县长打过电话来，询问您是否已经返回，如果您回来了，请告诉他一声，他说有要事找您。”

这句话看似简单，实则蕴含着微妙的含义。

夏子伟的言外之意是，想了解王伟江此刻是否还有其他事务需要处理。

如果有，他会等待王伟江处理完毕后，再通知李县长前来。

这种做法体现了典型的机关文化——下属可以向领导汇报事情，但绝对不能擅自替领导做出决定，否则便是大忌。

因此，是否要立刻请李县长过来，这个决定权应该交给王伟江本人。

这既是一种规矩，也是一种常识，但这类规矩和常识并不会出现在教科书之中，只能依靠个人在实际工作中的观察、理解与感悟。

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当然，这也与儒家文化对中国人的深远影响有关。

看破不点破，表达意愿时往往含蓄而婉转。

在中国传统文化中，儒家思想占据着重要地位，强调和谐、平衡和适度。

这种观念深入到人们的思维方式和行为准则中，使得他们在处理事情时往往追求一种恰到好处的平衡点。

因此，在面对复杂问题或冲突时，中国人更倾向于通过协商、妥协和寻求共赢的解决方案来解决矛盾，而非采取极端手段。

这种中庸之道的思维模式体现了中国人对于和谐社会的向往，以及对于避免过度冲突和矛盾的重视。

”

你请他现在就过来吧。

″王伟江道。

大约一刻钟左右，李建国来到王伟江办公室，王伟江起身示意他坐在自己对面的椅子上，”

什么事啊这么急？"

王伟江问。

”

我们俩不在市里开几天人代会嘛，去年下半年我们跑到省里各厅要的那些钱现在都到账了，你说怪不怪，我感觉省里钱特好要。

"

李建国道。

“是嘛？那省里几个厅还真给我们面子，有可能他们是看我们沂水县太穷吧，动了怜悯之心，所以就把我们所要的钱都批了。”