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后记二十一 历史是混沌（第1页）

“凉拌。”

郑传圣没有办法。

自从郑诛和再造中华以来，本土一直都不像海外那般容易调理。

盘根错节的各方势力存留只是一方面，另一边就是工业重心和商贸区域都靠外，导致的内陆与海外的矛盾长期主导着朝堂上的纷争，经济问题才是最难办的大难。

很大程度上，正是因为不能不把本土人当人，才搞得这些不算很严重的问题一直成为政治议题，在报纸、媒体和都察院之间连续反复讨论。

真正矛盾激烈的地方如印度和奥斯曼，向来是要么躺平要么开杀，都没有放在舆论场讨论的空间。

如果不把人当人，派遣大军出马现场开杀就是。

在印度、在中亚、在高加索，汉军真正不打马虎眼的地方，刺刀从来都不会因为所对之人的族属而不见红。

作为一个独特的二元殖民世界帝国，由于拥有广袤本土和充沛人口，又有海外资源和市场，工业地带夹在二者之间，这个国家并不能像英国那样，把全世界大部分的人口变成资源奉养一小撮人。

这种比‘资本积累’更恶心的制度压榨，会摧毁帝国的根基。

可帝国一旦接纳更多本土人口的时候，就会遭遇资源不够分的普遍贫穷。

见妻子不说话，郑传圣安慰她：

“现在局势还算稳定。

按平均土地和各种移民，再加上官府对关税的控制。

我估算还能再撑几十年，让我儿子去头疼吧。”

相信后人的智慧。

不信也没办法。

就像郑诛和生前就没有解决军权的归属问题，把这个问题留给了后人。

郑传圣也无法解决资本主义带来的普遍主民贫困和对殖民地的压榨，他得把这个问题一并留给后人。

一如他爹就把社会矛盾积累，无法完成市场出清的大问题留给了自己。

反正一代人有一代人的问题，一代孙子有一代孙子要背的黑锅。

除去这些社会长远来看已经吵了一代人的老问题，其实还有许多新毛病，只是暂时还没抬到台前。

比如在中亚的维吾尔人，作为哥萨克组织的他们与本土的哈萨克部族之间有很深的裂痕。

许多哈萨克部族向西南逃窜，在土库曼到呼罗珊的荒漠里活动。

又比如高加索，汉化群体与土生群体之间的矛盾同样是屁股堵火山。

只不过是当地的督府长期招募后者滚到北非去，让他们和北非土民对战。

而说到北非，那里还存留着此世最后的八旗组织，开音布留下的八旗侵略体系虽然控制住了摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯，但也导致当地的民族矛盾异常激烈。

这些小问题暂时还没有裂变为大问题，因此郑传圣和李元央还能以略带轻松的语气讨论未来的解决办法。

夫妻二人夜谈，等待天明：

“本土就这样僵住吗？”

“只能这样僵住。

稳态，总比不稳好。”

虽然郑传圣蠢蠢欲动的要破坏郑诛和留下的不稳定政治结构，但他还没有胆量去彻底颠覆这个老大帝国存在的社会基础。

也就是彻底的进入殖民压榨之路。