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第69章 清明 介子推的自述（第3页）

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

这段历史又把我说成是"抱树而死"，说我淡泊名利，鄙弃功名利禄，做事不求回报，还有寄望清明的高洁之愿。

这说法不为过，只是稍稍拔高了一点，还没有完全抵达这样的境界，清明之愿倒是矢志不渝的。

四、清明节纪念我，我有些忐忑

鲁国史官左丘明在编年体史书《左传》中，就曾把我的生平事迹简述为："介子推至忠也，自割其股以食文公。

文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。

"

主公重耳见我"抱树而死"，终于明白我乃性情中人，其实情商并不高。

不过，他对我的"忠君赴义"，还是很感动，悲痛万分之下，哭拜一番后便把我隆重安葬，为我立庙祭祀。

主公后来还将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它长叹：悲哉足下。

"足下"一词便由此而来，成为上级对下级或同辈之间相互尊敬的称呼。

次年（公元前635年）4月，主公又领着文武大臣，素服徒步绵山哀悼祭奠我。

只见绵山那棵被烧的柳树竟复活，绿枝千条，随风飘舞。

主公似乎就像见到我一样，很郑重地走到柳树前，掐下一枝，编成一个圈戴在头上后，随即下令将去年我被烧死在柳树下的这一天，确定为寒食节，举国同悲，禁止烟火，只吃冷食（饭），还钦定柳树是我的化身，赐柳树为清明柳。

自那以后，在寒食节这一天，我便世袭被缅怀的殊荣。

后来，寒食节融入清明节后，清明节纪念我的说法就逐渐传开。

久而久之，在清明节前后数日，人们在感念我之时，进行扫墓祭祖、郊游踏青、戴柳圈、插柳枝、放风筝等等肃穆而欢悦的活动便约定成俗。

我的地位于是同楚国的三闾大夫屈原一样，成为伟大的历史人物，得到沿袭千年的缅怀和哀悼，生生不息。

至今，在山西晋中灵石县境内的张蒿村，还残存有我的庙宇遗址，天涯山风景区还有象征我"精忠纯孝"精神的"石鼓神祠"。

自述完毕，列位看官，清明节纪念我，其实我有些忐忑，我哪里敢同写下《离骚》的千古大才屈原相提并论？就请原谅我藏在骨子里的"小"。

尽管我对主公重耳肝脑涂地，没有二心，但我还是有些任性，清心寡欲，清高自负了些……

就我存在的这些不足和问题，唯有逐一整改方不负知遇之恩，我"忠义、清明"的形象不会大打折扣吧？

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