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第一百三十七章意外（第1页）

“boss，真有他们分析的这么玄乎，”

陈瑜夜拿起手机往苏禾旁边走过去。

“大概？”

苏禾取出纸杯往右手边一推，手掌触碰到饮水机开关，杯子很快接满水，他递过去。

陈瑜夜端着水杯，内心久久不能平静。

boss这是预测到自已想要喝水了吗，真有看破别人内心的方法？那自已不是一点秘密都没有了？他想到这手有点发抖，“所以他们说的是真的？”

“一半一半吧，”

苏禾说，“我们在日常中经常有这种感觉，那就是别人做出某种动作，我们下意识能猜到对方想干嘛，这种现象一般叫做经验之谈。”

“通过累积的经验猜到结果，又称为因果律，人的一切都很难离开因果二字，人的行为一次次试错累积成经验，这些经验就是因，通过这些经验推导出结果，这就是果。”

“以人类的能力很难推导出所有因，比如天气，即使人类在气象学发展多年，对于所有气象都有研究，得出大量数据理论，但依旧有天气预报报错的时候，原因就在于大气系统的复杂和不确定。”

“即使拥有超强的感知能力，但空气中粒子的运动都带有随机性和不确定性，所以很难预料，只有一个具有运动规律的物体进入这片场域，才能根据运动规律做出预测。”

“虽然这种超乎常人感知能力我称为阿赖耶识，但和佛教中的阿赖耶识并不相同，甚至有不小差异。”

“佛教中将阿赖耶识认为万物本源，蕴含一切事物的种子，是一种唯心流派的说法。”

“有一种科学说法，说人类只要能找到所有的因，就能预测未来推算结果，但现实基本不可能办到，能做到的只有根据过往总结出的规律推导未来会发生的事情。”

“人也一样，你如果安稳坐在那我很难看出你需要什么，你刚才眼睛转向我旁边的饮水机，我下意识就会猜测你是否要喝水。”

“又比如说你现在很疑惑，我可以通过额肌和降眉肌的收缩，眼轮匝肌和提上睑肌的协调，口角肌和颊肌的变化来判断出来，”

苏禾接了杯水轻抿起来。

“那我是不是应该做出相反的表情，”

陈瑜夜说。

“什么表情都不做最好，喜怒不形于色，这样别人就很难看出来你在想什么，”

苏禾说。

金布敲敲门，走进休息室，“这是关于华云龙的全部资料，你们都看看。”

几人围上来，“怎么还是纸质的。”

“我也是刚从别的渠道整理到的，很多都是卷宗形式，我复印了几份，”

金布将资料摊开在桌上。

“十五岁，内三合与外三合大成什么意思，”

石豪问。

“外三合是手足合，肘膝合，肩胯合，内三合是心意合，意气合，气力合。”

“外三合强化的是身体各部位协调性，或者说身体协调能力。”

“内三合强化的是心神意念和力量的结合运用，六合心意拳属于少见的内外兼修拳法。”

“内家拳练筋骨皮，外家拳练力速技，不过国术划分一般是以南派和北派划分，”

苏禾解释道。

“北派所在地区气候寒冷干燥，动作讲究大开大合，腿法为主，先攻制人。”

“南派所在地区降雨量多，生活安逸，动作注重技巧和速度，拳法为主，后发制人。”