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第130章 风暴前的安宁（第1页）

“点起了，五十一支清香五十一盏灯，点灯送我亲爹上天庭……”

“今世已经成往生，血亲点灯照来生喂……”

“阿～弥——陀哦哦哦哦哦佛～”

最后的一下引磬敲响，空灵的声音传荡在整个灵堂内，夹带着唱词余波未散的流连乐调，在所有人的心中回响，让人久久不能自己。

直到又一声的木鱼敲响，跪在地板上的几人才如大梦初醒般地回过神来。

身居次位的顾时左右瞥了瞥亲人们的状态，看见他们还是有一丝恍恍惚惚的状态，又抬眼看了看站在供桌前的奶奶。

只见奶奶早已是红了眼眶，忍住的泪水没有流出，而是积攒在眼睛周围，不断地打着旋。

“这效果可真猛，把所有人全都唱进去了。”

顾时暗暗地想着，刚才的那一长段时间里，他并没有通过发呆来消磨时光。

在遭遇了诡异的“安检”

，以及阿蒙的失联，见过不少大场面的他很自然地就将这两起事件联系在了一起，进而直接得出了这男女二人所进行的法事确有其能，并且威力似乎还很显着。

因为阿蒙说过最好不要贸然开启灵视，一心想要知道他们二人举行的法事究竟效果如何的顾时想出了一个偏门的法子。

他不开启灵视，就用自己的灵性去感应。

还记得关于仪式魔法的相关知识里面提到过，制造灵性之墙的根本目的就是为了不让环境灵性干扰施术者自身的灵性。

反过来也就说明，人自身的灵性是可以去感应环境灵性的。

或许更进一步，还能够感知到其他有能力的人的灵性。

但这就属于是顾时的猜想了，也不知道阿蒙一天天念叨的序列途径里有没有符合他这个猜想的存在。

想出了法子后，顾时就一边跟着唱词继续跪拜，一边暗地里在调动灵性，集中精神去感知外界的灵性。

由于他还在保持做其他事情，注意力的集中就变得异常的艰难。

不过好在他进行的并不是什么复杂的行为，只是一个简单地听口令拜俯而已，算是比拧螺丝还要朴实无华的工作。

经过一段时间的适应后，顾时作为大学生那喜人的适应能力就起了作用，很快他可以保持一个“涣散”

的状态去维持外头的机械动作，集中注意力去对付内在的精神。

没多久，顾时就感觉到了自己刻意放出身体的灵性受到了干扰，就像是什么东西在呼吸一样，一呼一吸之间，就将那些灵性给吹散了。

有干扰，那就证明环境灵性有问题。

或者说，那二人组举行的仪式正在起到作用。

可具体是什么作用，效果到底如何，顾时就没办法通过这么简陋的方式去获知了，毕竟这也是他第一次尝试，而且现在也不能随意地开启灵性。

但办法总比困难多，在反复地听女人的吟唱时，特别是在听那些唱词的具体内容时，顾时就觉得自己内心压抑的情绪在不受控地向外涌出，同时大脑也在回想有关爷爷的一切。

可惜的是他并非真正的吕佑生之孙，因此他脑子里放出的画面全部都是在梦境世界中所看到的那些画面。

不过这倒是侧面印证了这个仪式它所起到的作用：它在唤起亲人对于逝者形象的记忆并将他们重新在脑海中描绘出来，伴随着同样被唤醒的情绪一同涌出。

吕南山说过，葬礼的目的是为了让亲人们通过情感来传递爷爷的形象，帮助爷爷巩固认知，这也恰好与此时仪式的作用相呼应了。

重新描绘的形象，被唤醒的情绪，两者合一，共同输出，高效率地在维持爷爷的自我认知。

二人组确实是友方，而且他们的能力也确实配得上他们所造成的效用。

想到这，顾时不禁又看了看身边的亲人们，看着他们那一脸落寞，欲悲强忍的样子，他着实有点好奇，好奇他们此时脑海中的画面是什么样子的。