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第九章 12月1日4（第1页）

历史给我们留下了什么

第九章12月1日（4）

苏方达终究没有弄明白到底是什么原因致使庄林对自己会有那么大的抵触情绪。

不过，一切绝不是无从考证的。

在现实社会里，自己一个在最底层社会里扎挣着的人，浑身上下几乎找不出能够打动他的优点，没有让他对自己称得是爱喜的因素。

个子虽然不能算是矮小，但外在的体貌却很难跟俊伟的形象搭上干系。

这个社会，凡不能从国家正规单位里按月拿到工资的人，总被人给说成是无业游民。

即使有着富裕的家资也一样不被人们看好，更何况苏方达的家庭经济状况更不可能引起庄林的心动。

如果这一切对于跟他毫无关系的人来说，即使再多不利的因素，也定然不会引起他的关心和注意，更不要说是敌对情绪，原因只有一个，那就是他已经意识到了这个穷小子不知啥时候打起了他爱女的主意，说不定自己的爱女对他也产生了某种莫名其妙的好感。

为此他反对他的情绪是绝不含糊的，当年苏维诚因为贫穷才讨得了小他二十几岁福安财主家的姑娘赵玉兰。

到了他小子的时代，事态早已完全变了，不过，他们的家境依然没有多大长进，跟富裕比起来着实落后很远。

时代的发展绝不是有冬暖夏凉不漏的房子住，身上有不入流俗迎季的衣服穿，谷仓里储存着满满的隔年的陈粮，就能算得上是富足。

相反越是把这一切看得重的人越是生活在落后的圈子里。

指望一个在贫苦经历里踽踽独行的人，心里能够生出旷达脱俗的意识来，简直是痴人说梦。

对于一个没有经历过信仰磨砺意志的人来说，很难说出他的思想有什么高明之处。

在他们看来只有牢牢地把握着社会现实，只有在利益上得到好处才算是实实在在真正的人生。

他们的头脑、思维从来没有跳出过吃穿用度这些最基本的范畴，或者说他们的大脑缺少知识和才智的充实，甚至达到极为匮乏的程度。

毫无远见，无法接受更广泛的世界，比如，从来没有想过人为什么而活着？人应该怎样的活着？人活着的目的是什么？所谓的知识和才智未必只有从书本里才能得到，世界在衍化的过程中，给人赋予了灵敏的悟性，生活中和历史发展中一切的经验和教训才是真正最好的教材。

庄林也许彻底把苏维诚的小子给看透了，永远不会有多大出息的。

很长一段时间，苏方达一个人静下来，总是把自己的思绪锁定在对一个人的思念里。

人是生物界里最奇特的动物，奥妙的原因除了能用语言表达自己的心理和思维，不方便或者不能用语言来表达的心里，心里一样在奥妙的感知世界里随意的畅达。

只要自己不说出来就永远不被外人所知晓。

苏方达弄不明白在庄林对自己抵触情绪里，有时似乎还带着一种特殊的情意，尽管这种情意远远称不上对他的赏识，最起码可以说得上是一种关心。

“苏维诚小子，你不要见着我就躲得远远的，这回我跟你说的不是别的事，是为了你好。

我可跟你说好了，看你收来的纸壳在院子里已经堆得不少了，按说这事我是不该管的，为了全村人着想不得不告诉你，那是很危险的，一旦遇到哪个坏小子只要一个烟头扔过去不知会惹出多大的乱子来。”

那年端午节的前两天，苏方达在杨林镇的村口老远的看到庄林的时候，故意放慢了脚步，准备等他走得更远了自己再走过去，谁知庄林看到他非但没有接着朝前的方向走过去，反倒转过身朝着他走了过来，在他走近苏方达还有几步的时候，苏方达正要躲开他，却被他给叫住了，庄林早已从他惶惶不安的神情猜出了他的心里。

“如果你再引来一场大火，别再想像那场大水一样会给你们带来好运了。”

听到庄林的说法，好像那场大水是因他家才引来的，好像别人都是那场大水的受害者，唯有他家是得了好处的。

不过，贫家薄业的即使发了大水也没啥可损失的，那一次苏方达一句话没有跟他反驳就默默走开了。

苏方达知道，庄林说的不是为自己好实际是在为自己好。

庄林心里，这小子也许是在认可了自己的说法。

庄林不止一次像这样在没人的场合，恰到时机故意把他拦住当面教训了。

当然这都是苏维诚死了以后才有的事，好像苏维诚死后他有义务接管这个缺少父亲教导的权利似的，要不就是怕苏维诚没有把他教导好，担心以后会做出对别人有害的事不得不当面指教。

“苏维诚小子，我奉劝你以后离我女儿远远的，我女儿的条件你也看到了，你的身份你自己也应该知道。

不要说你对我女儿觊觎啥样的想法，就是跟她说上几句话，别人都以为她身份降低了。

难道你就没好好想想，那种好事永远都不可能在你身上发生吗？”

有时候，人们表现出来的忍让并不是一种懦弱，确切说来是一种敬重，亦或是一种息事宁人的态度。

但是对方真的把这种忍让当成是一种懦弱好欺，那种宽宏大度就会变成一个毫不留情面的厉害角色。

“庄林，既然你这样说话，我也就没啥对你可顾忌的了。”