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第146章 接慕雪的回家路上叉烧火腿炒饭和酸辣包菜（第1页）

在这种情况，就算你的上级、前辈pua你，要求你做一些你根本不想做的事情，处于社会惯习和刻在你身体上二三十年甚至更久的潜意识和习惯，作为下级、后辈，你仍然要保证说的每一句话都必须是尊敬的句式、每一句的每一个词都用上敬语词，否则你就是大不敬、没有礼貌没有素质没有教养的人。

这种情况下，在上级和前辈哪怕欺负了你这个下级和后辈的情况下，在这个上级和前辈做的事情、说的话没有一点值得人尊敬的情况下，在你丝毫对这个人和这个人的一言一行没有任何尊重、尊敬和敬佩的情况下，你依然要承认这个无耻的上级和前辈的优势地位、居上地位，依然要放低自己。

这怎么不会让作恶者、pua他人的人、性骚扰他人的人更加肆无忌惮？

在这种语言里，没有尊敬的说法和普通的说法这种概念。

不用尊敬的说法，就是表达不尊敬，只有“尊敬”

和“不敬”

。

不管事实如何，不管是非、对错如何，只要你不在每一句话里都用尊敬的说法、尊敬的词语，那就是你不对。

比起是非对错，这种语言和从小在这种语言和文化背景下长起来的数代人，都更加在意这种形式上的细枝末节的问题，纠结于别人是不是对自己“不敬”

。

甚至，这种语言最最不民主、最最奇葩的地方就是，哪怕他在面对罪犯的时候，所有的记者在跟罪犯提问的时候，都依然用的是表达尊敬的一种句式。

跟罪犯说的每一句话，都是表达尊敬地句式。

在这种语言所在的国家，在宣称自己是资本主义的优秀的民主的国家同时，这个国家却用日常生活里无处不在地语言，维持了从封建时代维持至今的尊卑上下。

如果它真的是它所说的民主的，又是和M国一样资本主义体制下的民主的国家，那它为什么没有学习一下M国的语言形式？为什么不把M国（它们奉为老大、唯其马首是瞻的M国）的那套只有敬语词语、而没有每一句话都必须使用敬语形式来区分尊卑上下的语言形式像学习M国的三权分立一样学过来呢？

现在的它，有着用语言维持的封建时代尊卑上下的芯子，表面上呼喊自己是资本主义自己是民主自由的国家的以欧美式的三权分立作装饰的壳子。

杂糅了传统封建时代文化的尊卑上下的糟粕，现代资本主义制度三权分立的形式主义，现代舆论发挥民众喉舌作用的表面主义。

实则从总统到各层百姓，都不过是服务于财阀的工具人罢了。

一方输送选举资金，一方提供政治权力保护，把本来应该服务于民众、人民的公权力，当作攫取自己个人利益的工具。

民众选举出来的本来要为了万千人民谨慎行使自己手中公权力的总统，为了包庇自己的妻子、第一夫人，可以一次次行使总统的否决权，让议会国会的提案、法案每次都推行不下去，

全世界的财阀，估计都比不上H国财阀的生活质量。

那种用语言固化下来的封建时代的尊卑上下，那种每一个下属员工说每一句话都必须用最尊敬阶的语言形式的固化尊卑的古老化石，让H国财阀拥有了全世界最为充足的心理满足感和心理优越感的体验，君主立宪制国家的女王或者国王，现在也享受不到古代的跪拜礼节了，但H国财阀所到之处，都可以享受到所有人的“点头哈腰”

“九十度鞠躬”

所谓“礼节”

（实则是H国等级社会、非民主社会最肉眼可见地、最直观的表征）。

优秀传统文化里儒家文化的精华没有继承，学去的传统文化的糟粕倒是一五一十地全部原封不动地继承了下来。

到现在不懂得中国文化早就强调的“不能倚老卖老”

，还在固执地用语言固守那一套区分尊卑上下、年龄长幼前后的落后糟粕。

这不啻于宣称，我们崇尚的就是，年纪大的、资格资历老的就是对的、就是值得尊重的。

不管这些人说的、做的是否真的是对的，也不管年龄大的长者和老资格的前辈是否真的值得尊重，反正就是我年龄大我有理、我资格老我有理、我是你的上级、前辈、老板我有理，你就要无条件地尊敬我、顺从我，把我放到优势地位、居上地位。

“我为什么会有这个猜测呢？

在H国这么讲究“民主”

“自由”