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第22章 易数之学（第2页）

吴成内心调整过来，步履如常进入考场。

监考老师把试卷发下去，前面同学把试卷一个一传下去，一个考场是三十个人。

吴成拿过试卷，仔细看了一遍。

他看到试卷易经的象数理是何意？

易有三易：象数理，象数就是现象和术数的总称，古人信息库思维，通过太极生两仪，四象生八卦，推演万物。

很多觉得八卦怎么可能演算万物，其实不清楚，象数只是文，他是可以代表任何事物，而不是特定事物，所以中国叫易经，而非恒经。

易有变化之意，而且是通过太阳时空变化，来表示数学变化，所以数学与象学紧密相连。

经义则是义理，虽然说三义，但是义理是与象数是二分。

义理派也是天才经学家王弼创造全新解易方法，直接启迪了魏晋玄学乃至隋唐禅宗。

河洛是何意？河洛就是古代方位图。

河图是减法，洛书是加法。

河图是上方七减二等于五，左方八减三等于五，下方六减一等于五，右方九减四等于五，中央十减五等于，算是五行的基础。

洛书就是常说的九宫图，左一为四，中一为九，右一为二；左二为三，居中为五，右二为七；左三为八，中三为一，右三为六。

山医命相卜如何理解？

山，属于养生类，属于医学一部分。

医，中医，中在指的是中保之意，做身体与心灵的调解者之意。

身心健康自然不药而愈，这是上古之道，后世中医失传，巫医横行，心怀鬼胎，障眼法，欺骗世人，实际上为了设置别人偷学门槛，也人为夸大自身作用。

后世儒医出世，讲究医者仁心，颇有复古之意。

命是命理学，也是古代统计学和概率学，推理学应用。

相，天文地理人相三数，依据于天地人三才，天地人合一，就是儒家的天人合一，也就是六爻。

卜，原本是数字起卦，七九八六，也是概率学应用，后世受外来占卜影响，沾染了神秘学的糟粕，导致百姓日用而不知的遗憾。

很多题目都是常识性，只要学习过，就不差。

最后一题就是比较困难，占卜，这次考试，自己成绩如何？

吴成随机起卦，拿出三个硬币，抛了出一个正、两个反，得到七，也就是初爻为阳，第二次抛出两个正、一个反，得到八；第二爻是六二；第三次得到三个正面，然后就是九三爻，第四次抛出一个三个反面，然后得到一个六四爻，第五次抛出一正二反，得到七，也就是九五爻，最后一次抛出还是一正二反，得到上九。

占得风火家人卦，此次考试必定大吉，主爻为六二，得到九五相应，可谓女正位乎内，男正位乎外。

引申到考学，意味考生怀才得遇。

吴成写完最后一题，明天就是考奇幻世界语言，这样可以为以后跨境做准备，当然很多人学了也没啥用，但是依然是侠考必考科目。

第二天考试，奇幻语言一些咒语、阵法、吟唱，都是前往奇幻世界的必备技能，吴成内心也是十分有把握的，世间道理大同小异。

吴成与高洋愈来愈放松，犹如平常一般。

平常心就是道，就是临汝文化，脱颖而出之处。

这也是临汝文化三起三落的根源所在。

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