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第74章 较量（第3页）

现实社会中，谁也做不到大公无私，充其量有人能做到先公后私。

人们在遇到问题时，给自己留有余地、或者说有点私心也很正常！

是的，人往利边行。

这世界上通向成功的路有千万条，走的是正道还是邪道，其实都只是相对的，关键是看当事人站在什么角度去认识而已。

老子用“玄之又玄”

来形容“道”

，最终又来了句，只有意会不能言传的才是道，凡是能解释清楚的就不是道。

这么伟大的人居然说出这样的话，这与脱了裤子放屁有什么区别？

六祖慧能的偈语就更搞悠：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

就他的这个悟性，完全可以理解为，他对自己的存在都不承认，那活起还有个毛意思啊？难怪释加穆尼放着王子不当，要带一帮人去讨饭，还感觉那样做是体会了人间疾苦，也才是人生。

这到底是唯心呢？又还是唯物呢？

只不过，细想起来也怪怪的，人类的科学技术都可以遨游太空了，还不是一样的在狂热地追求虚无的神灵。

信徒们为了让一时的困惑有处安放，从不吝惜金钱和时间、日复一日的叩头、祈祷、敲钟。

还不惜为了“到底是该信和尚还是信道士？是该信基督还是该信耶稣？”

争吵得一塌糊涂。

当然，圣贤也说了：“道”

再玄，终极的表述还是正义战胜邪恶！

再怎么“魔高一丈”

，到最后还是会邪不压正的“道法自然”

。

只是，谁也没有认真的去想过，如果信神就能解决人们遇到的问题，完全可以肯定的说，普通百姓连神龛都靠不近。

就像当下，在妖邪还挡着正道的时候，洪海侠即便是再需要帮助，也还是得秉承不强求他人帮助自己的原则。

他虽然在惠丫头面前装得梆老，实际上用陵江的歇后语来形容，那就是白市驿的板鸭，干绷！

心里面对那些不相信他的清白和能耐而离他远去的人，照样是失望得心痛。

真实的情况是他受了对手的启发，“程晓辉的枪击案在军方接过案子以后，地方上就再也没办法插手了”

。

从立即找到自己在军方的朋友，把自己遇上的意外情况很诚恳地倾倒了出去，同时提出了希望得到保护。

也就是从那天开始，他就已经承认每个人的能力都很有限，每个人的好运气都可能用完。

就像他既是患难之交、又是正义之士的汪晋吉在他最需要帮助的时候，也只是来了句：“请转告洪海侠，我暂时还不方便与他通电话”

。

洪海侠就明白了，面对肆无忌惮的乱舞群魔，不仅仅是他洪海侠没有必胜的把握，就是手握重权的汪晋吉也都没有必胜的把握！

毕竟对手都已经疯狂到以命换命的地步。

按照人的生理规律，一个人带着沉重的精神负担，在一个窄小的范围内困久了，精神上是一定会出现异常的。

就这样的人，如果重新回到社会上，一般都会走向两个极端，要吗登峰造极，成为时代的宠儿，要吗就疯狂报复，再次被社会唾弃。

想要这样的人平平淡淡、循规蹈矩的走完人生，那几乎是不可能完成的任务。

好在洪海侠真的是天生命好，每每在关键的时候，总有贵人出手相助，在他选择避其锋芒的时候，虽然貌似很被动，很凶险。

但他在各个领域的朋友支持之下，还是有机会用时间去赢得空间。