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第90章 尸解之谜（第3页）

“稚嫩的稚，山川的川。”

东方宇无语了。

“哦，稚川？”

东方昊喃喃自语，“这是什么人？”

一般不是专门研究文物或者历史的人，还真没几个人知道，葛洪就是稚川。

“就是葛洪，编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪，字稚川。”

东方宇解释道。

“嘶，你说这个鼎炉是葛洪的？他炼丹用的？”

东方昊不可置信的问道。

东方宇点点头，“是的，这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字，我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用，不知什么原因被打破了一个炉脚，以后被淹没于地下。”

“这是葛洪的炼丹炉？这真是不可思议，东晋距离现在已经1700多年了吧。”

东方昊是难以置信。

这随便拍回来的一个破烂鼎炉，竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。

根据传说，葛洪最后尸解飞升成仙了。

道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。

《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”

《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”

故又喻之为“蝉蜕”

，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”

东方宇心中一动，道家所谓尸解成仙，除了衣、杖、剑之外，还有水火冰刃之解。

但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪，他的尸解又是什么？

传闻，葛洪最擅长的就是丹道，炼丹之术，《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。

至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测，晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。

视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”

唯一不明确的就是这个尸解的概念。

如今意外的得到这个鼎炉，又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。

莫非。

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