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第六章 开国承家（第2页）

从这一行人出发的第二天起，他们就来到了滦河的岸边。

但肉眼可见的是河的对岸依然是山，所以并没有渡河的必要。

直到第八天的现在，他们才真正遇到了不得不过河的局面。

眼下的情况是，除了他们来的北方外，其它的方向都是河水。

本来一路南向的河流，看起来就像是突然朝西北方拐了个四十五度角的急弯。

当然，这是乍一看去像而已。

只需稍一留神，再去看水流的方向，就会发现其实他们是走到了滦河流域两条支流的交汇处而已。

从

地理位置上讲他们大概走到了如今的承德市与鹰手营子矿区的交界处。

渡河是一定的，迹天涯此时需要做的决定，是朝哪个方向渡，以及从哪里渡。

从支流汇聚而来的方向上看，东渡自然是首先可以被排除掉的选择。

还是那个简单的道理，水往低处走。

若东边是平原地带，这河水就不用费这么大劲儿，宁愿绕路也要继续南行了。

河流做出这个选择只有一个原因，那就是河流的东方一定会有山。

而且是一座至少与其源头等高的山。

道德经里“道法自然”

的哲学思想，在一万年前，就已经有了萌芽了。

“道”

这个字，最早甲骨文里的意思是，“从首走”

，从字形上就可以简单的理解。

它的意思就是跟着首领去走。

跟随首领的脚步去走，就是“道”

。

那首领是跟着什么走的呢？从迹天涯的选择上来看，可以得知，首领在跟着水走！

事实上也是如此，不信你看华夏文明早期最重要的几处落脚点。

都是在河流的下游。

并且都是依河而居。

很明显，在那个没有定位系统的时代，河水的流向，就是人类最好的导航！

也就是说，首领是在顺着水的选择而做出自己的选择。

什么是道法自然？人在跟着首领走，这叫“道”

；首领在追随着水的流向走，这叫“法”

；水在顺着其与生俱来的规律走，这就是“自然”

。

连起来讲，这就是道法自然。