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第279章 蛮夷信息（第3页）

朱铭问道。

李继恩说：“这种叫笼房。”

笼房又叫邛笼，到了近现代，甚至演变为羌族民居。

一般有三层，上层放粮食，中层住人，下层养牲畜。

但在古代，却属于军民双用建筑，只有部落贵族能住里面，战时召集士兵进行防御。

邛部川蛮的勿邓部驻地，村寨名称就叫做“普古笼”

，以寨中最高最大的笼房命名。

又行数日，来到两条河流的交汇处，看见一个大型村寨。

村寨三面临河，一面靠山，竟然建有五座碉堡。

“这是何地？”

朱铭问道。

李继恩情绪复杂，望着村寨说：“我的祖父，曾经居住在这里。

最高的那座笼房，以前是两林蛮大鬼主的家，现在被邛部川蛮给霸占了。”

其实就是后世甘洛县城所在。

朱铭主动前往村寨休息，得知他是汉源知县，村寨首领亲自率众迎接。

这边的蛮夷装扮都差不多，男子梳着髽髻，女子披头散发。

髽髻在汉人的礼仪当中，属于丧髻，或者巫祝的发髻，也不知咋成了蛮夷的日常发型。

村寨首领是百蛮都大鬼主的弟弟，名叫补苏。

附近几个村寨，都是补苏的地盘，属于邛部川蛮勿邓部的下属部落，补苏自己也有鬼主称号。

这货不会说汉话，叫来一个汉人做翻译。

“谯欢拜见县尊！”

汉人拱手道。

朱铭质问：“既为汉民，为何给蛮夷做事？”

谯欢回答：“在汉地不得活，只能到蛮地苟且偷生。”

朱铭问道：“若是能活，可愿回去？”

谯欢低头，不再言语。

当晚，鬼主补苏设宴款待，傍晚时分还主持祭鬼仪式。

这种待客时候的仪式，并不是很正式。

他们遇到大型祭祀，是要用人牲祭鬼的，人牲往往来自于敌对部落的俘虏。

朱铭不敢喝太多，吃饱之后便去休息。

也不住鬼主提供的碉堡，只借用碉堡附近的木头房子，遇到袭击随时可以开溜。

张镗和李宝二人，轮流带着几个骑兵值守。

到了后半夜，只听李宝低声呵斥：“外面是谁？”

黑暗中传来谯欢的声音：“是我，有要事相告！”

朱铭已经醒了，让李宝把人放进来。