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第255章 第二基地金潭村（第3页）

“应该可以。”

朱国祥道。

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北宋当然有用于书写的竹纸，比如米芾《珊瑚贴》，便是以竹纸所书。

但因为工艺不成熟，用料非常苛刻，且纸面还能看到许多竹筋，质量过低且无法大规模生产。

文小妹说：“若能把竹纸造成皮纸那般，先生必为天下士子所尊崇。”

“等传播开来还得几十年。”

朱国祥笑道。

朱铭在东京改进印刷术，时至今日，新型油墨倒是传开了，而且传播十分迅速。

但铅活字依旧停留在东京，甚至都还没传到洛阳。

这玩意儿前期投入太大，只有少数商贾愿意尝试，且制作一套活字用时也长。

不过，官方非常给力。

以蔡京为主导，重新编订王安石的着作，用标点符号进行断句，已经批量印刷了好几部。

这是在占据制高点，蔡京通过掌控王安石着作解释权，用以巩固自己新法领袖的地位。

接下来，蔡京还要编订《论语》、《孟子》等经典。

完全按照王安石的理解，给这些儒家经典标点断句，继而掌控所有儒家经典的解释权。

洛阳那边被盯得紧，江南士子也不敢造次。

但是，已经有大儒从偏远地方下手。

他们暗中合作，对儒家经典断句，然后去四川、福建制作活字，估计明年就能印刷出来。

这种行为是非法的，因为跟新学断句有冲突，只能在地方上悄悄进行。

一旦被举报，很可能牵连许多人。

负责印刷的书商，至少也是流放罪名！

反正特别扯淡，就连朱铭都没料到，他改进的活字印刷术，居然是通过党争来加速传播。

而且接下来几十年，学术争端会愈演愈烈。

以前没有标点断句，儒家经典都长一个样。

有了标点断句，不同学派得打出狗脑子来，都会说对方看的书有问题。

“相公，俺们来了！”

几个大明村的村民，拖家带口来到金潭村。

朱国祥点头说：“来得挺快。

我已将金潭村编定保甲，从本地村民当中，选出了四个保长。

田三过来做村长，平时解决村民纠纷，但不要管得太严，毕竟你们是来外户，多听听几位保长的意见。”

“是，俺记下了。”

田三忙说。

朱国祥继续安排：“余勘担任书手，管理钱粮账簿，顺便组建村学，教村里的孩童读书。”

“是！”

余勘是孟昭给招进大明村的，一直属于孟昭的副手，现在终于能独当一面。