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第93章 集权（第4页）

作为生在春风里、长在红旗下的新时代五好青年，秦凌雪自然不信什么上天，就连这个‘系统’，她也是认为这是高级文明的产物，与神鬼之说并无关联。

【当然，这不能说是什么上天的阴谋，而是权力集中的演变，不过我还是对‘天子’的说法感到膈应，好好的人，干嘛要去舔老天的臭脚，不知道舔狗舔狗，舔到最后一无所有？

嗯嗯，最后那句开玩笑的。

】

各个皇帝满脸黑线，‘什么叫舔老天的臭脚，你听听、你听听，人言否？’

【任何事物的诞生与发展，都不是一蹴而就的，必然经历漫长的历史沉淀与演变。

集权如同一道深邃的暗影，贯穿于各大朝代的兴衰更替之中，并在后期发展至巅峰。

这一历史大势的转变，需要几千年的时光来催化，它历经了不同的阶段，从人王到天子，掌权者的权力形态与强度发生了深刻的变化。

在氏族社会的漫长岁月里，人们逐渐意识到需要一个统领者来管理世间事务。

然而，在原始自然生活的背景下，人的力量显得渺小而有限，人们普遍认为在绝对的自然力量面前，万物都是渺小的，而掌控这些神秘力量的是神灵。

这种观念深深根植于人们的思想之中，即便后来出现了王者，他们虽然享有特权，但公众认知以及王者自身依然将神的力量置于一切之上。

人王在衣食住行上享有特权，但同时也承担着沉重的责任。

如果治理不善，国人可以共同控诉他，甚至有权决定下一任继承者，贤良之人自然是重要的人选。

祭祀工作者作为大众中强有力的代表，他们被认为能够传达神灵的旨意，因此王者在许多行为上都不得不听从他们的意见和安排，这限制了独权的产生。

随着生产力的提高和人口的增加，王者开始将促进经济发展、增强国力、统一其他国家作为重大目标。

土地制度的改革使得王者拥有了大部分土地，他们的话语权和实力也随之增强。

当人口增多、兵力增强时，秦依靠其智慧和能力取得了胜利，这大大增强了王者的自信心。

他们开始认为人可以战胜世间一切，神只是指引和帮助他们的人。

然而，这并不意味着王者会完全忽视身边的人，包括之前的祭司部成员，但这些人逐渐成为了帝王的附属品，他们的生死全在王的掌控之下。

然而，当权力达到顶峰时，很容易引发不良后果。

残酷恶劣的行径终将引起人们的反抗。

在大范围内，人们认为是神灵不愿意放过这些作恶的人，这种观念依然占据着人们的思想。

对于新掌权的人来说，他们要想得到进一步发展，必须考虑大众的感受，让百姓从内心深处接受他们，而不是违背人们的意愿。

“天地与我共生，万物与我为一”

。

汉朝不是靠武力来征服人们，而是通过思想熏陶让人们逐渐接受天子的新身份。

帝王自称是上天的儿子，降临人间来造福百姓，身上自带神圣的光环。

如果他们做错事，不需要民众动手，上天自然会惩罚他们。

这样的理论得到人们的支持，并把天子当作圣灵一样的人物来崇敬。

有了这样的身份和认可，帝王的统治意志深入人心，集权开始朝着更好的方向发展。

为了满足帝王集权的需要，各个思想家们会浑身解数地发挥能力，将适合安抚民心、压制人性的思想宣布在大众之中。

“以和为贵”

、“克已复礼”

以及尊卑观念的思想给人们带来了很大的影响。

它一方面保证了人们在复杂的社会中保持良好的秩序，有利于社会稳定；