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第一百章 许以永恒的魔法乡土其三（第1页）

享有「魔法的故乡」此等美名的魔法国度哑肯立足于坎泽帕多大沼泽当中。

足以追溯到神明时代末期的悠久历史与始终强盛的国力使得它在千百年间成为了大陆魔法师公认的魔法圣地。

然而即便是盛名远播的哑肯，背后也并不是一派团结。

哑肯的魔法师分两种。

第一种是生活在坎泽帕多大沼泽外围以及王都拜尼亚伦当中，学习着哑肯所谓「正统」的王室魔法，并以哑肯魔法师身份自称的王室派魔法师。

这种人通常自傲且实力超凡，是哑肯魔法师带给其他国家的普遍印象。

第二种是生活在拜尼亚伦另一头的沼泽内圈，学习在沼泽中世代流传的传统哑肯魔法，并对王室魔法不屑一顾的沼泽派魔法师。

沼泽派魔法师的人数与实力相比王室派魔法师来说都更弱，这是由于哑肯人重视师生情谊，沼泽派魔法师则更是如此。

沼泽内圈充满了各种危险，生死界限只是家常便饭。

因此对于沼泽派魔法师来说，走出家门离开生身父母后，传授魔法的老师便等同父母。

沼泽派的师徒不同于王室派开办学院的系统化教学，是一对一的教学方式。

师徒通常会一起旅行很久，徒弟学成之后，师父会给他取一个名字。

从今往后徒弟在外将以这个名字自称，直至回归家乡不再旅行。

实际上在无数年月前的哑肯——当然是没有「王室派」或「沼泽派」这样的说法。

哑肯人的传统便是哑肯人的传统。

基于那样艰苦的环境产生那样的传统当然也合情合理。

然而撑过了黑暗年代的哑肯在勇者时代便开始嫌弃这样效率低下的教学方式，摒弃哑肯人的传统，转而效仿其他国家开办魔法学院，之后又做出许多破坏传统的改革。

从后来愈发强盛的哑肯国情来说，改革当然是没错的。

只是万事万物都有得必有失，大刀阔斧的改变也使生活在首都拜尼亚伦的魔法师们渐渐与沼泽中的魔法师们产生嫌隙。

最开始是沼泽中的魔法师指责王室不尊重传统，王室当然不可能听他们的。

然后是王室称常年在外旅行的沼泽魔法师形象粗野，沼泽中的魔法师当然大怒。

由于这样那样的事，嫌隙不断增多。

不知从什么时候开始，出现了确切的王室派和沼泽派这个说法。

嫌隙一旦有了准确的定义便会急速变化为不可弥合的裂痕，曾经共同生活在这片魔法之地的同胞们渐行渐远——直到变成互不相容的两种人。

哎，会发生这样的事也无可奈何。

世界的变化就是如此多端。

只是对于某个男人来说，这些事并不能那样轻松地一句带过。

——男人原本是出生于哑肯沼泽城市的卑微平民。

出生于沼泽，成长于沼泽，接受着沼泽的传统，在父母死于非命后踏入沼泽。

然后，在沼泽里遇见了自己的恩师。

大部分沼泽魔法师的前半生和男人有着相同的遭遇，不过男人的恩师显然不同于一般的沼泽魔法师。

恩师敏锐且博学。

头脑清晰，实力强大，思想开放。

跟着恩师一起旅行男人学到许多，有好的当然也有不好的。

比如在某个城镇里落脚的某一夜，还是个少年的男人被搂着精灵女人的恩师严肃告知「我进去之后你就守在门口，切记不能离开」之后，一直守在门口打瞌睡的男人忽然在凌晨被抓住，关进监牢里待了半个月。