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第二十六章（第2页）

丛林说：“结果不是哪一个人或哪一种力量能够单方面左右得了的。

再说了，有些事情是要讲结果，比如说你们商人做生意，我们法官审案子，没有结果怎么行？可是，有些事情却可以忽略结果而偏重于过程，比如说谈恋爱。

你在这方面经验最丰富，想一想是不是这么一回事？你女朋友那么多，每个人都找你要个结果，你受得了？你给得了？还不把你五马分尸了？”

张仲平说：“你这个说法不科学，有时候没有结果也是一种结果，叫无言的结局。”

丛林说：“所以说，重要的就是现在，过去的已经过去了，再想也没有用。

将来的还没有来，想多了没有用。

只有现在，才值得珍惜。”

张仲平说：“那你现在有什么打算呢？”

丛林说：“第一，不会投河自尽；第二，生活还得继续。”

张仲平说：“你这话等于什么都没说。”

丛林说：“这么多年了，你还不了解我吗？我这个人做事一向是这样的，存希望但不抱幻想。

希望是什么？希望就是人生的意义。

人生本来是没有意义的，因为我们每个人有了希望才赋予了它意义。

最大的希望是人生的大目标，就像公交车的终点站。

小的希望是人生阶段性的目标，就像公交车的一个一个小站。

没有大的希望，人不知道何去何从。

没有小的希望，人不知道该在什么时候、什么地方上车下车，但是，所有的希望都能实现吗？那不可能。

人的一生中如果有一万个小的希望，那么百分之九十的人只能够实现其中的一千个，还有九千个会落空，这就是芸芸众生。

即使最伟大的英雄、最成功的人士，也不能实现全部的希望，因为生活不是为哪一个人专门准备的生日蛋糕，生活中每时每刻都存在着跟你的目标不一致的力量，这股力量看不见摸不着，有时候明目张胆地跟你对着干，有时候又以跟你最亲密无间的方式出现，却有可能在最关键的时刻帮你的倒忙。

你的两只手是你的吧，你能够随意控制它们吗？大多数情况下是可以的，但如果你中风了、偏瘫了，它就不听你的指挥了。

就是在你能控制自己双手的情况下，它的能力也是有限的。

刚才不是吗？你用尽了你的力气你也只能把那块鹅卵石扔到江边，不过二十米，你不可能把它扔到河中央去，你更不可能扔过河去。

还有那些枯枝败叶，它们在土地上、树干上生长时也是欣欣向荣的，也是婀娜多姿的，可是风来了雨来了，它们就控制不了自己了，就不得不沦落成河里的飘浮物随波逐流了，这就是它们的命运，也是大多数人的命运。”

张仲平笑了，说：“没想到咱们的大法官还是个哲学家，说出这么一番有哲理的话来。”

丛林说：“这也就是人生的一种感悟而已。

我还没有说完，我的意思是说，如果你是芸芸众生中的一员，你就千万不能把自己太当一回事，你不把自己当一回事，也就没有东西能够打败你了。”

张仲平说：“问题是人有时候就是忍不住要把自己当回事，而且，别人也把你当一回事，弄得你自己觉得像个人物似的，怎么办？”

丛林说：“怎么办？到江边扔石头玩吧。

我们每个人背上都有一个无形的包袱，里面装着所谓的理想呀，目标呀，责任心呀，道德感呀，各种各样的欲望呀，私心杂念呀等等之类的东西，这个看不见的包袱是弹性的，你可以不断地往里面塞东西，你也可以不断地从里面把东西掏出来扔掉。

为什么有些人被压死了，或者被压成了驼背，有些人仍然腰板挺直成了铮铮汉子？就是因为每个人往背上的包袱塞的东西，和从包袱里掏出来扔掉的东西截然不同。

什么叫拿得起放得下？其实就是给自己找台阶。

这个台阶让你上的时候你就可以上，让你下的时候，你就得下。

还记得我的前妻吗？如花似玉的一个人，你知道我有多爱她多宠她，刚结婚的那阵子，我是暗自发了誓的，就是为她活为她死。

结果怎么样？却出了那种事。

当时我真的差点拿把刀把那一对奸夫淫妇给宰了。

可是现在想起来怎么样？觉得自己当初的想法真是幼稚。