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第74章 永安城中 中（第1页）

而永安郡王走了之后，这个土皇帝的称号就属于赵安平了。

他不但是嫡长子，还是永安郡王唯一的儿子。

自从他出生之后，永安郡王尽管二十年里兢兢业业，辛苦劳作，硕果累累，也只是给他添了几十位妹妹。

永安郡王是带着不甘和遗憾走的，四十多岁因为勤奋播种死在了床上。

永安郡王原本不是这样的，他本是个雄才大略，野心勃勃的人。

要不也不会跟众多商贾和那些泼赖户们交好来挣黑钱，也不会花钱贿赂知州，隐瞒他培养甲士的事情。

他本是要挣更多的钱，贿赂更多的高官来提升封地，以及能控制区域的大小，培养更多的甲士，以谋大事的。

只是永安郡王在招揽贤才的时候，意外得罪了一位方术士。

那位方术士临死的时候，给他下了一句谶言“真龙不成，断子绝孙”

。

永安郡王一开始的时候还没有在意，被戳穿了心思，触动了心中逆鳞，就把那位方术士挫骨扬灰了。

自那以后一两年之内，妻妾们连着生了几个孩子，都是女孩。

他才感到慌了，于是就选了更多的女子，日夜勤耕不辍，最后也因此而死，可谓谶言成真。

永安郡王刚死的时候，城内还起过一些风波。

只是在赵安平舅舅周同，八百甲士统领的一夜血腥镇压下，风波还未掀起风浪就停了。

可推动并支持这件事的王妃赵周氏并未得到真正想要的结果，她的目标是武周，最低也是吕后。

可实际上，周同却并不听她的，而是打算以八百甲士自已来做这永安的土皇帝。

杨毅为赵安平感到难过，他应该是被某个势力毒害，结果才被代替了。

至于是那个势力，其实并不难猜，只是真实有点麻烦而已。

杨毅对城中势力斗争，并未有太大的兴趣，他对赵安平记忆里那个王府地下藏书室更加感兴趣。

宋朝是个崇信道教的朝代。

上有所好，下必甚焉。

不管出于何种缘由，有条件的大都会买几本道家道教的相关书籍来读一读的。

永安郡王府里，就有收集来的不少相关书籍。

除了那些基础的上百本基础道经之外，还有几册《万寿道藏》的斋醮科仪规范，以及那本被王府大部分视为不详的《仙神谱》。

基础道经有好几种：如《道德经》《南华经》这种道家普世文学思想著作，也是道家万古流芳的根本，这些书哪怕你不信道，也会为里面的思想所折服；如《黄帝内经》这种岐黄之术，养生之道的中医药著作，不管中医学是什么时候自称一派的，但很多如今被视为中医学著作的古籍，实际上都是道家修行者们以道家理念编写的；最后就是各个朝代各种流派编著的流派核心经文，都是借用道教三清神来阐述确定自已流派的合法地位，这部分如果细读，其实也不是封建糟粕；还有一部分算是杂书，就是一些日常的各种礼仪和规制之类的。

《万寿道藏》是宋徽宗崇宁时下令校订《天宫宝藏》后，政和时期又收集道教各派书籍，由元妙宗、王道坚等校订而成的道教大道藏。

而且把斋醮科仪部分刊印许多份，分发给了诸多皇室宗亲和为此做出贡献的流派，作为以后的斋醮科仪规范。