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第114 章 全部打包带走（第1页）

9点刚过，老郑开车带着陈玉怀来到一处十字路口，这处地方晚上十分安静，保证做法的时候不会有人打扰。

陈玉怀从皮包里拿出一张黄纸和一套笔墨，在上边写上老爷子的名字和祖宅地址，继续在名字周围又画了一些符文。

古语有道是——兵马未动粮草先行，三个大馒头和三碗米饭被老郑摆好。

老爷子表面上对封建迷信不屑一顾，办出事来确实很诚实，鬼魂的粮食都是双倍体验，

不单单是送鬼魂的粮食加倍，衣服料子也是挑最好最贵的买，就连黄表纸一捆的都要买最好的那种。

迷信一直都是用于形容那些宗教狂热的信徒，这些规矩都是老祖宗近万年的传承，都有历史延续的一种民间约定俗成

文化传承不是那些被神魔主洗脑的迷之自信，也不会傻傻的骗人说什么轮回，永生，成仙成圣。

我们人族传承是顺应天地之道的自然循环，人有生老病死才是常态，不死不灭就是最自私的贪欲在作怪。

魂魄气神精，意志念身力，这些都是依托本体存在的依附，皮之不存，毛将焉附。

鬼魂有赶路的干粮，有了御寒保暖的衣服有了，香烛也点上火，一阵烟雾在夜幕划出了道路。

烛光虽然微弱赶路已经足够，黄表纸一捆也开始烧掉，开拔银子已经下发就一切就绪了。

陈玉怀在火堆前边画了几个特殊的符号，几张招魂用的符纸早已燃烧化尽灰尘，

突然，一阵小旋风围着火堆打了几个转，老郑突然缩了缩脖子打了一个冷颤。

老郑眼睛紧紧的盯着陈玉怀的表情，他估计是等着陈玉怀下令撤退，不过他的愿望注定要落空了。

一阵烟雾缭绕之后，一个身穿百衲衣的老者虚影出现，用一个道家的阴阳互抱之礼对陈玉怀拜了三下。

道家和道教完全不是一回事啊！

道家的名词是诸子百家之前就有存在了。

只要对天地之道有研究的术士都被称为道者，经过诸子百家的归纳整理和沉淀，逐渐形成了仙道的学术理论。

道教指的是东汉事情的形成五斗米教，道和道家，以及道教是完全不同的三种事物，是从广博到窄化封锁的学说，三者之间的差距可以说是天壤之别。

包括高贵大叔其实也是道家形式的传承，那些宗教道士的东西他反而没传承多少，

这就是高贵大叔不能继续传承道观的原因，毕竟道教的规矩和功课学习都有标准。

陈玉怀学的本领其实连道家也不算，他的野路子太多，而且还兼容了很多民间的秘法，

智慧就是要不被任何规矩所束缚，天地道法才能不断突破对天地的认知，这就是人不能被知识系统窄化认知的原因。

这位道家老者虚影闪现以后，接着又有无数画面从他身后浮现出来，其中都是老者布置各种风水阵法格局的图像。

这位老者原本是老郑大舅的一位家祖，他为了给家族后代留下永久的富贵，于是做了一个七星打劫的风水布局。

用了龙生九子的几个特殊法器锁住祖宅星运和地气，又怕有占星高手来破局，甚至不惜临死附魂阵法布局守护。

甚至，抓了一个千年太岁附身做阵眼守护祖宅，但是，他不明白人运和天运都是依附于国运的兴衰。

清末民初战乱四起，京城近郊也无法幸免于战乱，

这位老者主脉嫡传的子孙死的死，逃的逃，最后就连纯金打造的龙子镇物也被带走了。

只有老者和太岁本体一起在无声的守候，本应该随着家族命运的衰落而受到反噬。

老郑的大舅算是老者的旁支末系子孙，他搭上了改朝换代国家大运崛起的直通车，改变了家族命运再次兴盛起来。

成也萧何，败也萧何，醉了由他。