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第32章 华夏文明的第一次断层（第2页）

历史上政哥虽然采纳了李斯的建议下令烧毁了春秋战国时期遗留下来的各国史记（《秦纪》除外）。

以及《诗》（即《诗经》）、《书》（即《尚书》），并同时下达“挟书律”

：敢有挟书者族。

但《史记》中关于刘邦进入咸阳后，从萧何收集秦朝遗留的图书典籍来看，政哥是下令将那些书籍保留了备份的。

政哥的这场焚书，确实是他不可抹去的污点，也将华夏文明置于了一个非常危险的境地，

可至少政哥在咸阳宫还留下了备份。

但项羽的这把火，几乎是将华夏的文明典籍付之一炬。

比如，“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也”

的杨朱学派。

“金、木、水、火、土阴阳五行”

的阴阳家学派；“君民并耕”

的农家学派。

还有方技家的《扁鹊内经》；荀子曾提到过的《道经》；六经中的《礼》、《乐》；还有《墨子》。

说不定还有伏羲的《连山易》和周文王的《归藏易》。

这些都是华夏瑰宝，是华夏五千年屹立不倒的凭恃。

但就是项羽的这场大火，太多经典古籍从此残缺不全，甚至佚散。

若非有大贤伏生，冒诛杀之罪，将《尚书》匿藏于壁中。

若非有通晓百家，过目不忘的张苍，以及其他学者，将一部分经典默写出来。

华夏的文化，这一次可真真切切的断层了。

（留存下来的主要是儒家经典，没办法，儒家人多，像墨家，在这个时候几乎是断代了。

）

也有人说咸阳宫不是项羽烧的，不过秦安认为这事八九不离十就是项羽干的。

依照项羽本人的性格，这种事他肯定干得出来，即使不是他主动放的，也是他纵容的后果。

《史记·项羽本纪》中这样记载，“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”

一个不读书的人，无法理解文化典籍的珍贵。

因为他不读书，所以他根本没有意识到那把火烧掉的是什么。

对于一个喜欢用拳头解决问题的莽夫来说，相比较这些软塌塌的书籍，他只相信自已的武力。

至于史记的真假程度，秦安认为，太史公所编著的史记应当是没太多问题的。

如果太史公的史记也不尽实，那华夏的历史纯纯当个小说看看就行了。

提笔在项羽的名字上沉默很久，秦安一直拿不定主意要不要提前杀了项羽。

若不提前杀了项羽，依照他的武力值，肯定会给大秦锐士造成不小的损失。

可若杀了项羽，又怕楚国没有人能挑起反秦这杆大旗。

最终，秦安决定还是先放过项羽。

项羽再强，在大秦这个巨人面前，也只不过是一条可能扎手的黄颡（sǎng）鱼，翻不起什么大的风浪。

虽说现在不找项羽的麻烦，可秦安也没想着这么简单的饶了他。

许久之后，秦安的嘴角轻轻扬起，将写着项羽等人的纸张扔到了一边。