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二一九 比自吉贞待会还有一章（第2页）

见补全自家大道根基，敖青激动十分：“贤弟果然是我的贵人，助我演绎乾天之道。”

“我若一直走水德神龙之道，路子太浅，一眼望得到头，我那便宜父王，也是一辈子阳神无望，除非到更大的水系，更大的湖泊，甚至入海而去，不得真龙之道。”

“我若是舍弃这一身根基，走乾天苍龙之道，以双目为日月太阳太阴，以呼吸之气为少阳少阴，化作无形之龙，天象之龙……主掌气候，虽然看似和水德龙神部分重合，但更兼具神妙，内涵立意截然不同。”

敖青慢慢划算，发觉还没有一位大神走过此道，此乃“天龙大道”

。

便是天空之中的那位苍龙，主东方群星，也并未涉猎此道，那位主四季时光转移，主四方，主尊贵之位，主甲乙之木，但并不主降雨行云，大汽流转。

从东湖之中跳出，从平面思维跳到更立体的思维。

敖青一时间，竟然对天庭水德辰宫的敕命也没有那么期待来了。

一念至此，敖青直接将自身神格展现给黄天观摩。

神格不是真的一个格子，而是命格的升华，是一种神性的汇聚，是一种玄之又玄的东西。

但也可以简单来说，就是“神道真种”

的进阶。

游神境界凝炼神道真种，九品开始凝炼神职神箓，七品神道真种和外表包裹的神职神箓开始凝为一体，呈现出神格雏形。

这种神格并不完整，是残缺神格，甚至是虚拟神格，是模拟天地法则的运行，大道的核心处理器，是未来运行神国世界的中枢。

大九洲本界最初的上古神道一直都是先天神文符箓，哪怕天神也是如此，只是符箓更高级，更繁复。

而且也没有开辟身内神国或者脑后神国的说法。

只有说洞天福地，是神灵内景天地，投射在外，法则按照神灵体内法则运行，便有种种玄奇。

这种神灵之道，不出意外，最后成为创世神，到天外天去，开辟世界。

开辟世界的时候，若是不够内敛，也容易道化天地，以身补道，最后成就一个新的世界，乃至于反而仙道文明占据上风。

只有少数才能全身而退，是名副其实的上古先天神圣。

后来大九洲不再封闭，开始接触到了其他神道世界，乃至于将其打败收伏。

从异世界发觉了和神箓法门完全不同的“神格法门”

，这种法门可以极端自我，不会被天地所绑架，不容易被道化，更不容易被天道入侵本源。

如果说神箓是源代码，那么神格，就是防火墙。

因此不断和异世界法门法则，大道，互相交融，改革，形成新法，大法，叫九洲日益强盛，在混沌虚空之中，诸天万界之中，都是强大的神道文明。

这种结合，改革，从开始域外战场之时，便是天庭一直都在做的事情。

强大自身，不守旧，不遵古，一直创新，如此才有新鲜的生命力注入。

黄天见着敖青神格出现了，不由得一惊，但也不敢将自家玲珑玉球一般的神道真种显露出来，只是卖力将自身参悟的有关于时间，空间，命运的法则展露出来。

敖青见着那丝丝缕缕的时空法则，更是心惊：“时间，空间，命运，乃是神道之中前三的法则，极为高端，贤弟竟然如今就打下根基，虽然不多，但我如今六品，也没有参悟出皮毛来……”

敖青的神格给了黄天十分大的启发，五十颗智慧珠疯狂运转，借鉴前路，照亮己路。

只见着黄天脑后生出山水一片，随后是高山云海，云海生雷，雷噼巨木，演变火海，野火烧不尽，春风吹又生。

枯荣轮转，四季变化，大地不动，而外界千变万化，虽是不动，但也有一股内涵在不断变化，影像外界。

曹昴也是“乾天万象”

之道，但曹昴的万象之道太重变化，所以有各种法器法宝辅助，想要阐释元炁变化的道理。

敖青比之曹昴要简单，他只抓住了水的三种形态，便可以阐述“天象”

，天象和万象，都是乾天之道，但一个杂而不精，劳心劳力，一个变中求得不变，不变中又生出变化来。

黄天收益良多，对“世界开辟”