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第46章 提前出发（第1页）

不知道为什么，李平阳总有种莫名的感觉，认为这次湘西之旅可能会极其不顺利，所以为了自己的小命着想，他必须去找师父，讨要点厉害的法器或者符箓，不然到时候客死他乡，到时候还要麻烦当地人将他“赶”

回来，那多尴尬。

许薇则整理了有关湘西的资料，发送给了其余两人。

裹着厚被子，沈隐青只将两只手露在外面，方便玩手机。

湘西地区的土家族、苗族等少数民族在民间信仰方面有独特的传统，比如巫术、祭祀等。

这些民间信仰活动在当地具有悠久的历史，与神秘文化相互交织。

除去地理环境、民俗风情和厚重的历史文化，湘西之所以被冠以“神秘”

之名，很大程度取决于流传世人口中的神秘事件。

其中最为出名的便是“赶尸人”

，古时人们讲究落叶归根，但凡是客死他乡的人，都要想方设法把尸首运回家，入土为安。

但由于交通不便，路途遥远，以及尸首如何防腐也是个大问题，于是，赶尸人诞生了，他们有自己独特的方式，用法术将已死之人的魂魄引回，以符咒镇在尸体内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水，返回故里。

有关“赶尸人”

的说法，现如今已然无法追根溯源。

不过在部分典籍中，曾提到过有关赶尸的禁忌——三不赶，也就是凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不赶。

因为在苗族祖先的鬼国辖地中，这些人的魂魄已经被鬼差勾去，入了地府，就不归他们管了。

赶尸人临时炼成的僵尸勉强算是白僵，白僵全身呈现白色，毛发同样也是，非常容易对付，它极怕阳光，怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。

如果不幸与之遭遇，只要跑得稍微快点，这家伙就构不成威胁。

沈隐青倒是不怎么担心，对于僵尸来说，最为惧怕的就是雷劫，他有七煞符和神印在手，给它们整个五雷轰顶，直接变“脆皮”

僵尸。

除了重点要关注的“赶尸人”

之外，许薇整理的资料中还提到了其他的独特风俗与诡异传说，但由于太多太杂，沈隐青看得云里雾里，最后实在是撑不住，倒头睡了。

再醒来时，窗外残阳映照整片天空，晚霞万里。

坐在床上发了会儿呆，沈隐青才慢吞吞爬起，去卫生间洗了把脸，人彻底清醒。

翻出手机，里面堆积了好几条未读消息，出现名字最多的，居然是何萍瑗。