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桓公卷四起元年尽六年（第2页）

故复，扶又反，下同。

[疏]注“桓公”

至“危之也”

。

○解云：即此文，及下二年“三月，公会齐侯”

已下“于稷”

，三年“春，正月，公会齐侯于嬴”

，六年“夏，四月，公会纪侯于成”

之属是也。

而十年“秋，公会卫侯于桃丘，弗遇”

，不书月者，彼是公欲要卫侯，卫侯不肯见，公以非礼动，见拒有耻，是以不复见其危矣。

○注“不致”

至“文也”

。

○解云：即下二年注云“凡致者，臣子喜其君父脱危而至”

。

今不致之，若其受诛杀，故曰夺臣子辞成诛文也。

郑伯以璧假许田。

其言以璧假之何？据实假不当持璧也。

易之也。

易之则其言假之何？为恭也。

为恭孙之辞，使若暂假借之辞。

○孙，音逊。

曷为为恭？据取邑不为恭敬辞。

[疏]注“据取”

至“敬辞”

。

○解云：即哀八年“齐人取讙及僤”

之属是。

有天子存，则诸侯不得专地也。

许田者何？地皆不得专，而此独为恭辞，疑非凡邑，故更问之。

鲁朝宿之邑也。

诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。

时朝者，顺四时而朝也，缘臣子之心，莫不欲朝朝莫夕。

王者与诸侯别治，势不得自专朝，故即位比年使大夫小聘，三年使上卿大聘，四年又使大夫小聘，五年一朝。

王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。

《孝经》曰“四海之内，各以其职来助祭”

，《尚书》曰“群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸”

是也。

宿者，先诫之辞。

古者天子邦畿千里，远郊五百里，诸侯至远郊，不敢便入，必先告至，由如他国至竟而假涂也：皆所以防未然，谨事上之敬也。