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智慧01乾卦一切按规律办事（第2页）

一霎时，箭如聚雨。

过了一阵，诸葛亮又教军士把船再换个方向，头朝东，尾朝西，并且更逼近水寨受箭，一面还继续擂鼓呐喊。

就这样，一直闹到日出雾散，诸葛亮才下令向江东返航。

这时，20艘船上的稻草束上已排满的箭枝，等到曹操发觉派兵来追赶时，诸葛亮的船已经走了20多里，无论如何也追不上了。

诸葛亮对鲁肃说：我叫士兵大略地算计了一下，每艘船约莫受箭5000-6000千枝，不费我们半分之力，已经得了10万余枝箭。

诸葛亮草船借箭之所以成功，并不是因为他有什么格外的“神通”

，而是由于他了解曹操的多疑性格，掌握了魏军不擅长水战的弱点，观测了当时的天象和地形，才导演出了这么精彩的一幕。

如同他自己在与鲁肃谈体会时所说的：为将者，不通天文，不识地理，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，那他便是一个庸才。

掌握战争规律，按照战争规律办事，说起来容易，做起来就难了，甚至会有很大的风险。

难就难在，有时候，要坚持按战争规律办事，甚至皇帝老子的话都不能听，都要“顶撞”

，这风险还不大吗？然而，要克服这个“难”

，要敢于冒这份风险，依靠的又是什么呢？孙武回答说：“进不求名，退不避罪，惟民是保！”

这就是说，只有不图个人名位，不畏惧可能招致的罪责，而以广大民众利益为思考问题、作出抉择的惟一出发点，才能真正地坚持“战道”

。

两千多年前，孙武能站在这样的人生观与得失观的高度来考察问题，不能不发人深省，令人敬佩。

当然，孙武是站在民本主义立场上讲这个话的。

民本主义的特点仍是以封建皇权为前提的，因此他才说，“惟民是保”

也“利合于主”

，即符合封建君主的根本利益。

这是孙武的时代局限，我们不能苟求古人。

仔细思考一下，打仗有“战道”

，要按战争规律办事，而做其他什么事也都有“道”

存焉，也都得要按规律办事。

办事要明理，办事要研究规律，这是我国在办事理论研究上的一大特色，是任何人都不能否定的。

“有理走遍天下，无理寸步难行。”

是中国人在办事中奉行的至理名言。

从古到今，凡是有志办好中国事情的仁人志士，无不在明事理，探究办事规律上进行不懈地追求。

但是，最值得让人敬佩的是毛泽东同志，他认真总结并继承和发展了我国几千年来对办事规律研究的成果，对办事规律科学的表述为：

“大家明白，不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外事情的关联，就不知那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”

他明确指出了，不论办什么事，只有懂得那件事的规律，才能办好那件事。