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第159章（第1页）

“哎。”

夜光玉女终于坐正了身体，难得的将手上玉牌放下，对白浮道：“这是你我之间第二次见面，若非玄女将你带到我面前，我确定我从未见过你。”

“您今次邀我来此，有何贵干？”

白浮不想绕圈子，这太玄夜光玉女的府邸，准确来说是五方五老之中黑帝的，这里真的是漆黑一片，是白浮不喜欢的沉闷，而且阴界不是久待的地方，她只想赶紧弄清楚对方的意图，好离开。

太玄夜光玉女打量了白浮半响，忽而笑了，她道：“九天玄火，在你手上吧。”

白浮瞬间寒了脸色，她看着太玄夜光玉女的眼神变得警惕，但对于白浮的警惕，太玄夜光玉女根本不为所动，她慢悠悠的开口：“你放心，我不是要抢你的，相反，我还要送你一场造化。”

“这是为何？”

白浮大奇，毕竟她虽然与夜光玉女长相相似，但她们两个才见两面，对方能这么好？

“虽然我知道你急，但是你不妨先听些老掉牙的故事。”

夜光玉女显然已经很少与人说那么多话了，她招来一杯甘露润润嗓子后开口。

其实很早以前，中原的修道之人还是更偏向“仙道贵生”

，意思便是比起转生轮回，南瞻部洲这边更想长生不老。

虽然说也不是没有前世今生之说，就比如炎帝神农氏的小女儿女娃死后变成了精卫鸟，但是这在众生眼中是个悲剧，女娃死去便不是女娃不再是炎帝的女儿了，她有了新生命是精卫鸟。

因而，比起轮回这个说法，应该叫做演化万物，巨树死后，万草向阳，一鲸陨落，万物生长。

意思就是先前那个事物，没了就是没了，但是他死后，他遗留下的福祉仍然能够滋养造福大地，那些受仙人福惠后人，谁又能说不是先前之人的化身？谁又不是先前之人的后续？

但是之后随着佛教的传入，寇谦之队张道陵的教义做了些调整融入了轮回的理念，给了那些功德不成，终究不能长生不老的修士们一个念想，告诉他们前世的功德队今生的修行也是有影响的。

本意还是劝众人向善，尤其是修道之人不可成仙者之间还是有一些本事高强的家伙，要是这些人自觉自己长生无望即将赴死，那愤恨之下做出一些极端之事实在是太可怕了。

再加上演化万物这个说法，对于世间众生来说，并不是谁都能接受的，如果说先人的离去是造福后代，但是那个与离去仙人有旧的在世人，如何能释怀？

于是便从那时候开始，佛教逐渐融入中原，原本只是供亡魂安眠的地府引入了轮回的概念。

也就是在这个情况下，后土娘娘感应众生之念，才会开炼天鼎，将五道轮回改为六道轮回的。

太上老君虚无自然本起经有言：

一道者，神上天为天神；

二道者，神入骨肉形为人神；

三道者，神入禽兽为禽兽神；

四道者，神入薛荔，薛荔者，饿鬼名也；

五道者，神入泥黎，泥黎者，地狱名也。

所以道教只有，天，人，禽兽，恶鬼，地狱，五道。

而因为佛教的传入需要融合为六道，这多出来的修罗道，便是因佛教而加入的。