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第65章 龟策列传（第1页）

太史公说了啊，自古以来的圣明君王要建国受命，开创新事业，哪个不是把占卜当作宝贝来辅助自己做好事儿的呢？唐尧、虞舜以前的事儿，咱们就不提了，太遥远了。

从夏、商、周三代开始，每个朝代的兴起，都有它们自己的吉祥之兆。

比如夏朝开启是因为涂山的吉兆，商朝兴起是因为飞燕的吉卜，周朝王者的地位则是通过百谷的吉筮确定的。

这些王者在决定各种疑难问题的时候，都会参考占卜，用蓍草和龟甲来决断，这可是不变的道理啊。

虽然那些蛮夷、氐羌部落可能没有明确的君臣秩序，但他们也有解决疑难的占卜方式。

有用金石的，有用草木的，每个国家都有自己的风俗习惯。

不过啊，他们也都用这些占卜来预测战争的胜负，各自信奉自己的神灵，以此来预知未来。

听说夏、商时期的人们，用完蓍草和龟甲后就扔掉了，因为他们觉得龟甲藏起来就不灵了，蓍草放久了也就不神了。

但到了周朝，卜官们可是把蓍草和龟甲当作宝贝一样收藏起来。

而且啊，他们还会根据蓍草和龟甲的大小、先后，来分别推崇，但归根结底，效果都是一样的。

有人说啊，圣明的君王遇到事情都能决断，解决疑难也无所不见。

他们设立这些占卜的方式，是为了给后世那些衰微的、愚蠢不学习的君主们一个指引。

因为人心各异，社会分化成了许多小团体，道德观念也散得没边儿了，所以就把这些占卜的方法推到了极致，用精神层面的东西来约束人们。

还有人说啊，昆虫的直觉那么强，圣人都没法跟它们比。

这些昆虫能判断吉凶，分辨是非，往往能准确地预测人的命运。

到了高祖时期，沿用了秦朝的卜官制度。

那时候天下刚刚安定，战争还没完全停止。

孝惠帝在位时间短，吕后掌权，孝文帝、孝景帝也都沿袭了旧制，没时间去改革。

虽然父子相传，世代都是卜官，但那些精妙深奥的占卜技巧，还是有很多都失传了。

到了当今皇上即位，他大力提倡各种技艺和学问，招揽了各种各样的人才。

只要有一技之长的人，都能得到重用。

特别出色的，还会得到特别的优待，皇上一视同仁，不偏不倚。

没几年时间，太卜们就聚集了一大堆。

当时皇上想攻打匈奴、征服大宛、收服百越，占卜师们就预先给出了吉兆，预示着胜利。

等到那些猛将们出征获胜，蓍草和龟甲预测的吉日吉时也起到了不小的作用。

皇上非常高兴，赏赐给这些占卜师的钱财甚至达到了数千万之多。

像丘子明这样的人，就因此富贵起来，权势显赫，朝廷里的人都羡慕得不得了。

可是啊，这些人有时候也搞些歪门邪道，比如用占卜来预测蛊毒、巫蛊之类的。

有时候还真能蒙中一些，于是他们就开始利用职权公报私仇，肆意伤害那些得罪过他们的人。

被灭族、灭门的人多得数都数不过来。

朝廷的官员们都吓得胆战心惊，都说这些龟甲和蓍草能说话。

后来事情败露了，这些占卜师也被灭了三族。

哎呀，这占卜啊，真是让人又爱又恨啊！

哎呀，这占卜之道，真的是变化无穷，选择贤能的人来进行占卜，这可不就是圣人重视的大事嘛！

想当初周公给武王占卜，连续用了三只龟，结果武王就康复了。

可那纣王呢，残暴不仁，连元龟都不肯给他占卜。

再说说晋文公，他想要确定自己能否坐上襄王的宝座，结果占卜出了黄帝的吉兆，最后还真就接到了彤弓的任命。

可是啊，献公因为贪恋骊姬的美色，占卜的结果却显示有口象，结果这祸事竟然传了五世之久。

还有楚灵王，他想要背叛周室，结果占卜的龟兆就跟他对着干，最后落得个乾谿之败的下场。

这占卜啊，真的是内外相应，诚信无比，明眼人一看就知道是怎么回事，这不就是所谓的“两合”