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第2章 谁是80后（第1页）

后是指在1980～1989年出生的人群，但“80后”

其实也包含着一种文化现象，其实质意义远远超过80后的字面含义。

因为，80后代表着一个时代的变迁，代表着这一群体的喜怒哀乐。

其性质与60后，70后一样，具有深深的时代印痕。

生在蜜罐里：与60后、70后的区别

根据《中国统计年鉴》的数据显示，在1980～1989年的10年中，中国约有2亿人出生。

如今，他们中最大的已经有28岁了，最小的也将近20岁，已经和正在走向自己独立的人生道路。

如今，随着“80后”

开始走上社会舞台，他们与上世纪60年代、70年代生人有着迥乎不同的群体特征，引发了社会各界的争议和关注。

不少社会学者和教育工作者认为，“80后”

正处于中国社会价值观和行为方式转型期，在他们身上，的确存在过于“自我、奢侈”

等缺点，但他们的昂然自信、富有创新的精神，也是有别于60年代、70年代生人的鲜明特点。

60后：被遗忘的一代

20世纪60年代出生的这一代在对各个年代的评价和议论中很少出现。

曾有人说，这是被遗忘了的一代，是平凡的、淡泊的一代。

60后们在迷茫中葬送了学习的机会，学习无用论的观点以及当时特定的学习环境，造成了这一代人的落寞。

60后们不缺乏受教育的机会，但缺乏良好的学习环境与风气。

在他们成长的过程中，封闭的政治教育使这一代人失去了自己的思考能力，而政治运动和经济改革对一个思想还不成熟的人来说，只能是迷茫和彷徨。

60后在思想成型过程中，经历了对那个时代的批判与反思，也许正是这种批判与反思的氛围，诱发了他们那个年龄段本就具有的叛逆性格。

他们叛逆父辈，因为他们的父辈是那个时代的主力军；他们叛逆主流文化，因为那个时代的主流文化并没有给他们的父辈带来任何好处；他们叛逆时代信仰，因为他们父辈所遭受的洗礼让它顿显虚无……

叛逆可以显示自我，但并不等于具备自我。

主流文化、时代信仰共同塑造着一代人的性格和品质，而当60后们将它们通通从自己的思想中格式化后，却发现竟然失去了自我！

他们迷茫慨叹：“人生的路啊，为什么越走越窄？”

他们不能没有文化，于是传统文化开始复苏，许多60后自学孔孟老庄和韩非；他们不能没有信仰，于是哲学流行了，许多60后大量阅读哲学书籍，其中包括尼采和弗洛伊德。

于是他们父辈的道德观得到了他们的宽恕和接纳。

60后的社会责任感极强：他们“从现在做起，从我做起”

；他们“团结起来，振兴中华”

……

60后虽然叛逆，但他们骨子里还是属于传统的一代，因为他们仍然在用文化、信仰和道德的模具塑造自己。

而且，随着他们叛逆性格的逐渐消失，他们曾经排斥过的文化、信仰和道德也得到了他们有选择地接纳和继承。

虽然60后曾经那么的叛逆、那么善于思考和探索，但由于他们所做的仍然只是继承和吸收，较少创造性，因而人们所担心的文化断层、信仰断层和道德断层，并没有在60后身上出现。

就这样，昔日的问题青年，平稳地成为了社会中坚。

70后：最尴尬的一代

70后是承前启后的一代，处在一个历史夹缝中，之前和之后都是一片汪洋大海，只是色彩不同。

70后的青春大多在20世纪80年代末和90年代初度过，有人说这是段最糟糕的青春，也有人说70后是最尴尬的一代。

不同年代出生的人都会被打上那个时代的烙印，没有什么可比性，唯有不同的性情和不同滋味的苦乐悲欢。

大多数70后的男女对生活与事业的要求都是比较高的，只因社会变化得太快，从纯真年代里走出来的他们有些困惑可心又总是在浮躁迷惘。

70后的男人多少都带点大男子主义，在追求事业成功的同时，又要求身边的女人既要理好后院又要赶上他们的脚步。

70后的女人是最早努力实现独立的一代，她们中的很多人如今在事业与收入上不比男人差，也就免不了挑剔起身边的男人。

可男人在要求女人独立的同时，就应该做好自己管自己的打算，没有谁是全才，精力都有限，而女人在要求与男人享有同等权利的同时，也应该有勇气去承担和男人相同的责任，没有不回报的道理。

不然，只是男人的自私，女人的自负，不是什么真正意义上的高要求与真独立。