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罗澜舟再次比出四根手指头:四个香炉。
河曲大集的四角点了四个香炉。
每个香炉各点三柱香。
拜神都是要烧香上供的。
先烧香,后上供,这是常规的乡下人拜神拜佛的流程。
卫十道研究了一晚上,确认那四个香炉点的香,配合河曲六家家丁收的“孝敬钱”
,形成了一个完成的供奉科仪。
香燃在河曲大集的场子里,会将整个河曲大集的场子变成了一处供奉河曲六家背后诡怪的神台。
在这个神台内,赶集人向收钱箱投入孝敬,就是向藏在河曲暗处的诡怪投上孝敬。
他们要想完成任务,将河曲大集还没遭到毒手的“人桩”
转移,必须先处理河曲大集四角的那四个香炉。
诡道的十二人,就分散在那四个香炉附近,每个香炉都有三个人把守。
解元真观察过,香炉里的香,每隔半个时辰香烧完一次,就要重新更换一次。
他们一共有五人,每人必须负责一处香炉。
罗澜舟回来的时候,怀里抱了一捆晒干的草药,用蓝布撕成的条索扎了。
像罗澜舟这样怀中抱着草药的乡下人很多,在大集上没什么稀罕的,并不引人注意。
但在罗澜舟带过来的这捆干草根中,另外藏着十几柱香。
卫十道琢磨了一晚上,琢磨出来的引神香。
河曲大集的赶集人都朝河曲六家的收钱箱里投过钱,相当于都朝河曲幕后的诡怪上过供。
他们直接灭掉香炉里的香,把人赶走,只能赶走那些新来的,还没投过钱的赶集人。
那些已经投过钱的赶集人,受到已经成立的“供奉”
关系影响,很有可能不仅不会自己散去,还会反过头来朝他们发动进攻。
这就麻烦了。
河曲大集的人一共有好几千人,这么多人冲击冲撞起来,他们五个人就跟蚂蚁一样。
等着被踩死。
最后卫十道想出了个法子——调香。
把插在香炉里诡道特制的诡香先给调包,换成供奉其他神鬼的香,把整个指向河曲幕后诡怪的神台场子换成别的请来的神的场子。
让场子里的赶集人投钱时的供奉,转向一些新的“神”
。
香火神神都爱,这么大的神台场子,只要他们能把香炉里的香掉包,就有可能引其他的神鬼过来。
让新出现的神来收河曲大集的香火。
在引其他诡神过来的时候,河曲原先的供奉会被出现一段时间的错乱。
收钱箱指向的是河曲幕后的神,香炉指向的是新请来的神。
一份供奉分成好几份,相当于一个人偶背后的丝线,连向其他的神。
神台一错乱,河曲幕后的东西再要隐匿幕后,控制河曲大集的这么多人,就没那么容易。
他们才有办法解决河曲大集的危险!
只是
这后头新请的神鬼,要请什么是个难点。
必须是他们能够请动的神鬼,并且有一定概率不会出现了就走,不和对面的河曲幕后的神鬼对上。
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