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黑阿婆逃出滇北后,发誓再也不用骨婆术,封了骨法,一心一意跟自己的阿郎在骨烧镇隐姓埋名,安好一辈子。
没曾想乱世中人如草芥,先是阿郎去世,后是儿子阿图被抓去充了砂丁。
黑阿婆虽然会一些蛊毒害人的法子,也想过用此来报复抓她儿子的寨兵土司。
但十五猛土司寨下大巫云集、掌控的滇猛土法远比她更多。
她无奈,只能重启“骨婆术”
,设法将儿子送出了骨烧镇。
而“庇家降福神郎官”
则是他们寨供奉的寨神。
苗族在滇、川、黔、湘等地都有分布,黑阿婆滇北这一支的苗寨,是更早前从川蜀一带迁徙过来。
寨神“神郎官”
同样是从川蜀的寨源一起带过来。
神郎的具体源头是什么,已经无人知晓。
只流传了一个说法,是寨子的姑娘与神郎成囍,神郎就会降福庇佑,祛除万邪。
但献神的仪式在黑阿婆的寨子里并不是时常要举行的,约莫就是一代人出一位姑娘进入寨中的“黑楼”
。
再出来,那位姑娘就会成为替神郎官在寨中施行巫法的“神妻”
。
但神妻是不会立刻死的,甚至会比普通寨民更加长寿。
听到这里,卫厄略微垂眼。
黑阿婆她们供奉时期的“神郎官”
,和出现在振远楼中的“神郎官”
差别极大——前者虽然也有供奉神婚的仪式,但贴近正常的寨神。
等到再在振远楼出现,就已经完全换了一个模样。
就像是……
彻底诡化了一样。
卫厄念头一凛,神郎官在振远楼的形象与主神其实无关,在主神吞噬掉神郎官,窃夺这个身份之前,香火闽南中的“神郎官”
便已经恐怖阴邪到在棺材中降临,连杀了十多个新嫁娘。
诡化的神郎官、腐烂的巴蛇,出现在两个副本背景中的诡神,都有着一种在癫狂邪异的趋势。
这是什么原因?
卫厄又问了黑阿婆一些问题。
果不其然,神郎官在黑阿婆寨子供奉的时候,虽然也阴邪诡异,但还没到降临就会杀人的地步。
更没听说过神郎官只会在漆黑的棺材中出现。
“香火闽南”
中胡氏供奉的神郎官同黑阿婆寨子供奉的神郎官,简直不是同一尊寨神。
问了该问的事,卫厄将折好的竹篾小鸟放到黑阿婆和阿图面前。
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