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第二十四章 六脉神剑与北冥神功（第1页）

六脉神剑，并非真剑，乃以浑厚内力的指力发出六种内力，含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术，做架简单，功效卓着，感应强烈，均为首屈一指，久习可得奇效。

达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌，剑气有质无形，出剑时急如电闪，迅猛绝伦，交叉运用，以气走剑杀人于无形，异常神奇，堪称剑中无敌，可称无形气剑，大成之后，体内同时存在六道无形剑气，临敌之时，可发出丈余到两丈的气剑。

没错，是无形气剑，而不是大多数影视剧里表现的六颗子弹的左轮手枪。

但绕是如此，六脉神剑带给慕容复的惊喜一点也没减少。

试想，一丈到两丈，也就是三米到六米多的无形剑气，还是六道，同时指着你，就问你怕不怕。

从大理回来后，慕容复还一直没来得及修炼这番大理之行得来的两大绝世神功《六脉神剑》与《北冥神功》，后者倒还行，毕竟因为天龙寺的那一次意外，自己现在已经是一身北冥真气，现在所需要做的，其实是先上车后补票，熟悉北冥神功的运行法则即可，之前在返程的时候也暗地里练了一部分，因此修炼难度倒也不大。

至于六脉神剑，那可就有点难度了，如果是之前，慕容复断无可能练成六脉中的哪怕一脉，如今，内力强了不少，要将六脉练成也绝无这种可能。

慕容复估计，以现在的内力强度，大概能勉强练成个两三脉。

此前，大理六脉僧能快速练成各自一脉，主要原因是其有一阳指作为基础，而慕容复手头并没有一阳指的功法，这倒并非大理方面藏私，主要是因为一阳指是大理皇家武学，代表的是大理皇家，而六脉神剑代表的是大理非官方势力，两者背后所代表的政治意义大不一样。

大理可以容忍六脉神剑外传，毕竟当今世上能够完整掌握这门剑术的，恐怕一个都没有，这门武学实在太强，已经超出了这个时代的武学范畴，一直到最后原本的天命主角段誉都没能将这一武学发挥出全部威力。

但是大理绝不能允许一阳指的秘籍流失在外，就算是掌握在最亲密的盟友手中也不行，一旦秘籍流传开来，大理段氏一众僧俗高手都将在武林之中失去立足之地。

慕容复思虑良久，还是决定放弃强练两三脉的想法，专注于一脉的修炼。

一个是内力不够，如果强练两脉，只怕是连最低限度的丈余剑气都发不出来，于增强实力并无太多裨益。

二来慕容复并不想放弃原有的慕容家传龙城剑法，完全改修六脉神剑，更倾向于将六脉神剑作为一个隐藏的底牌，除非生死相搏，不然绝不显露。

毕竟就现阶段而言，从明面上暴露慕容家与大理方面的盟友关系并没有太多好处。

于是慕容复经过一番思索，最终选择了六路剑法中的食指“商阳剑”

。

首先，食指于五个手指中最为灵活，商阳剑也因此具有巧妙灵活，难以捉摸的特点，如此一来，可实现与慕容家龙城剑法的无缝衔接，真到了要决生死的时候，一边用龙城剑法打掩护，商阳剑剑气这么轻轻一吐，对手不死也得脱层皮。

其次这路剑法对内力的要求相对较低，仅仅比左手小指“少泽剑”

高那么一点，更兼其可以左右手并用，实战效用远远高于其他五剑。

下定了决心，当下，慕容复也不再迟疑，摊开“商阳剑”

剑谱，开始了修炼。

商阳剑属手阳明大肠经一脉，其经脉运转轨迹依次是迎香→扶突→天鼎→肩与→曲池→手三里→阳溪→合谷→商阳。

如果是慕容复现代人的思维的话，光弄懂这些穴位的具体位置都得好长一段时间，所幸前身的记忆还在，再加上离开大理之前保定帝还特意抽时间给自己指点了一下，所以要搞明白这些也不难。

于是慕容复试着驱动体内的北冥真气，按照剑谱中所记载的经脉运行轨迹，回忆着之前鸠摩智和五本大战时的情形，默默地运使剑诀。