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第24章 感性批判 与 智力之胜 与 拳力意志（第1页）

浅间用余光看了一眼摄像头的方向，后面的书架恰好挡住了这边的情况。

将照片捡了起来端详片刻。

大确实大，白确实白，涂鸦和勒痕都恰到好处。

模特和摄影师都十分专业，以至于浅间感觉自己的手指头都染上骚味了。

原来是为了这些照片才频繁借这本书啊。

浅间感到有些失望。

这下子《纯粹理性批判》变成《纯粹感性批判》了。

力比多的大手无处不在？诚如苏格拉底所言，[坏女人能让男人成为哲学家]么？这些照片不应该塞进喜欢写性与梦的弗洛伊德、性与屎的巴塔耶、性与鞭子的福柯这些人的书里吗？

当然，《性学三论》、《色情》、《性经验史》这些书一般情况也不会进高中图书馆。

浅间将露骨的照片翻面，照片后面写着一堆字母和数字，用的都是Caslon印刷体。

这些字母和数字也不是什么复杂的加密信息，浅间很快就搞清楚上面记录的是照片模特的个人资料、经验数据、单次价、买断价等交易信息。

看来这照片约等于上辈子见过的风俗小卡片的贵族学校私人订制版。

照片上没有交易的联系方式，说明这是熟人圈内交易。

无所谓，通过驹场搜集的几张图书馆借阅书籍统计表，他已经知道这本书到底是哪些人在借阅。

将书翻到后面，浅间又发现了不少照片。

在这本不算厚的书里，一共夹了12张照片。

前两张还有搔首弄姿的福利姬的味道，后面几张大多是纪实摄影，模特的状态不是很美好。

这些照片背面同样是统一格式的字母与数字。

上辈子有关[韩国N号房]的记忆翻涌上来。

巴塔耶曾说，涩情领域是暴力的领域，侵犯的领域。

突破禁忌的涩情背后，存在着一个庞大的、非理性的、无序的、充满僭越的世界。

而在这个世界里，祭品指向雌性，祭祀指向雄性。

往坏一点想，算上一早被借出去的2本《纯粹理性批判》，这些被写进菜单的受害人，至少是36个。

如果这种照片每周更新，那么从5月份甚至更早的时间算起，受害人的数量就会成为诸如[哥伦比亚机场2万具尸体]一样耸人听闻的数字了。

要知道加上KKIS的女性教职员工，这学校也才200多位女性，还不够这[涩情菜单]更新8周。

当然，因为模特们都戴着面具，浅间不太确定受害人是否都是本校学生，也不确定她们是否都算是受害者。

毕竟照片上显示的交易价格是不菲的，一些高级中产的子女把KKIS当做大久保公园来缓解经济压力也不是不可能。

驹场女友半泽桑就读的圣华女子学院就有一批[大小姐]靠甜爹维持人设。

但如果她们全是受害者呢？

答案还用想么？

那就让这些道德沉沦的畜生们，早点转世投对畜生道吧。

浅间将这些照片放进书架上最底层吃灰的岩波文库红色书皮的哲学丛书里，想想觉得有点不妙，又一一拿出来，揣进了裤兜。

中午时分，东洋英和学院，理科实验楼第9理科实验室。

实验台上摆着一个冰桶和十几瓶不同品牌的葡萄汁和气泡水。

九条爱丽丝套着白大褂，站在一堆器皿前里，将试管里的白色粉末，一点点敲进调制好的紫色液体中。

实验室的门被打开，一位冷颜少女走了进来。

几天没有睡上好觉的龙造寺蝉羽，皱着眉头看向九条爱丽丝。

“你在干嘛？”

“提前35分钟到，龙造寺，感觉你挺喜欢等人的。”