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青州有座归来堂(第3页)

《尚书》云:“戛击鸣球,搏拊琴瑟,以咏。”

《诗经》说:“窈窕淑女,琴瑟友之。”

《礼记》说:“不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。”

孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

中国是七弦琴上的国度,自有文明起便离不开琴。

传说琴为伏羲或神农所制,代代相传,舜帝歌南风以治天下,周公制礼作乐,周文王与周武王为上古的五弦琴各加一根弦,从而琴就有了如今的定制,三千年传承如初。

琴板的选择多为上桐下梓,蚕丝为弦,故而又称“丝桐”

这古老的乐器,比亚当和夏娃的伊甸园历史更加悠久,而且是实实在在的存在。

从“竹林七贤”

的嵇康《广陵散》、阮籍《酒狂》,到陶渊明的“无弦琴”

;从王维的《阳关三叠》、白居易的“七弦为益友,两耳是知音”

,到范仲淹一生只弹《履霜操》、欧阳修学琴治疗“抑郁症”

,中国古代文人几乎没有不会弹琴的。

大晏说:“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。”

小晏说:“绿绮琴中心事,齐纨扇上时光。”

苏东坡说:“独弹古调,每逢暮雨最思卿。”

连岳飞都曾感叹:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”

易安词中,又怎么可能没有琴呢?

浣溪沙·春景

小院闲窗春色深,重帘未卷影沉沉。

倚楼无语理瑶琴。

远岫出云催薄暮,细风吹雨弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

春色深,庭院深,闲愁深,光影深,整首词都写了一个“闲”

字。

因为闲,所以倚楼伫望,拨弄瑶琴,看“云无心以出岫”

,听“雨打梨花深闭门”

青州期间,赵明诚时不时地就要出趟远门,往周边搜购金石古董。

这首词大约就写于夫妻小别之际,所以李清照有点儿幽怨寂寥,但终究是清淡。

仿佛光阴在梨花深院中寸寸移过,拂落阵阵微香,要够闲、够静,还要够无聊,才能欣赏这一种如月在水的清愁或清欢。

这样的生活,即使是偶尔闹点儿小别扭,也是夫妻情趣。

如果说汴京的日子是暖香,那么青州归来堂的生活,便是幽香。

自1107年始,李清照与赵明诚在青州共同居住了十三年。

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