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分不清是梅花,还是竹叶。
女子坐在熏笼旁,撑开一件华丽的锦袍细细地熏染,手上的力道要不松不紧,不缓不急,松了会使衣裳起皱,紧了会扯坏衣裳的纹路,缓了可能会熏烟太重,急了则无法染上香味。
竹篾编成的覆笼下边,是精雕细镂的香熏炉,龙、檀、沉、麝,或是民间的四合香,炼作香饼子一枚,在火中涅槃,化作轻烟袅袅,缭绕盘旋,慢火微香,一点点渗透在华美的衣褶间,让生命在香氛中延续多一刻,再多一刻。
这场景,细腻,静美,又带着形容不出的寂寞。
这便是李清照的“生香薰袖”
了,生香就是麝香,许浑诗中说:“随蜂收野蜜,寻麝采生香”
即是此意。
李时珍《本草纳目》载:“其香有三等:第一生香,名遗香,乃麝自剔出者,然极难得,价同明珠。”
自然,李清照未必奢侈到用麝香薰衣裳,这里只是泛指香料。
宋人善以蒸馏法制香,《陈氏香谱》有载:温子皮云:“凡是生香蒸过为佳。”
每四时,遇花之香者,皆以次蒸之。
如梅花、瑞香、酴蘼、密友、栀子、末利、木犀及橙橘花之类皆可蒸。
可见宋时人们已经掌握了制造香水的技术,未蒸的是生香,蒸馏之后,则可以收集香精与香水,得到蒸香。
比如南唐后主李煜发明的“鹅梨帐中香”
,便是将香料与梨汁或蔷薇水混合,香气甜美,沁人心脾。
宋朝香料贸易总量占世界的八成,元朝以后,主营权才经蒙古转移到西方。
换言之,若非中华文明在宋末拐了一个弯儿,什么香奈儿、普拉达,根本没机会成为国际一线大牌。
熏过的衣裳是香衣,熏过的被子是香衾。
金猊炉填了瑞脑香,被子笼于其上,连梦也是香的。
当然,也可能只是在被下放置了一颗精致的熏香球。
熏香球球体镂空,内部装置两个可以转动的同心圆环,环内有个以轴承相连的小圆钵,钵内放上炭灰、香丸,无论香球怎样转动,小圆钵都会带动机环一起转动,始终保持水平方向,也就使得香丸充分燃烧了。
装置之精,令人称奇。
在这样的温柔乡中入眠,应当是“睡足荼?梦也香”
的吧。
然而伊人远行,独守深闺,夜未央,梦已残,拥衾独坐,被冷香销,反而更添凄凉。
冯延巳词中说:“翠被已销香,梦随寒漏长。”
表达的是同一番意思。
明朝文人冒辟疆与爱妾董小宛相处时,最喜欢的娱乐节目就是“静坐香阁,细品名香”
。
两人曾细数古诗词中的闺怨题目,“有斜倚熏笼,拨尽寒灰之苦,我两人如在蕊珠众香深处”
(冒辟襄《景梅庵忆语》)。
彼时,不知两个人是否提到了李清照的“香冷金猊”
“梦回山枕”
?
三
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