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爸爸总是不屑于回答我们,狡猾地笑,然后反问:“你说呢?”
我不知道在爸爸的眼睛里看到的我以及家人,究竟是什么样子,是面目清晰还是模糊不堪,是熟悉还是陌生,而我只知道,他的世界我过不去,我的世界他过不来。
他身处的世界想必是让人害怕的,四处都是不熟悉的人和物,一个人总是置身于陌生环境里,一定是保持警觉和警惕的。
怪不得爸爸总是喜欢待在自己家里,换了任何一个地方,只要天晚了,他都要提着包包,嚷嚷着要走,即使在我家也是一样。
蒋勋在《孤独六讲》中讲到“伦理孤独是当前社会最难走过的一环”
,因为伦理本身有一个最大的掩护,那就是爱。
当人以“爱”
的名义、以“我为你好”
的名义去对亲人提要求时,很多人都无法拒绝,但同时又痛苦不堪。
他认为每个人都应该有几个抽屉,一如他“在写作画画的过程中,是不会让别人来参与”
,因为这样,他才能“保有创作的完整性,得到的快乐也才会是完整的”
。
这样的伦理孤独,是建立在尊重与理解的基础上,我们安享独自一人时创作的快乐,同时也拒绝意图瓦解自我孤独时分的世俗洪流,在坚守与被理解中,去享受这份自我孤独的圆满。
而我理解的伦理孤独还有一层,那便是即使我们是亲人,也并非能完全惺惺相惜,我的精神世界,父母未必能全部知晓,而他们的内心,我亦未必能全然体谅。
更何况,现在爸爸有了那个永久上锁的“抽屉”
,那个地方密不透风,我们谁也走不进去,那里也很有可能根本没有我们的影子。
这样想想,爸爸脑子里这样的“孤独革命”
,实在是太可怕了。
爸爸明明是一个有家有室的人,可是实际上,他却如被缴械的将军,手下没有半兵一卒,没有家眷子嗣,他被丢在一个弃之不用的沙场上,空旷无垠,只有他一个老人,两手空空,孤立无援,而与他对垒的依然是千军万马。
他像躺在永远醒不来的噩梦里,每一次用尽全力地挥拳,却如打在棉花上绵软无力;每一次以为在迈开腿用力奔跑,其实仍滞留原地;每一次起身跳跃,都如坠深渊。
爸爸所做的一切努力,都没有用。
因为我们都是那“抽屉”
外面的人,他说出来的话,我们这些人不明白;他所做的动作,我们不明白;他想要表达的内容,没有人能帮他解释清楚;他想要去的地方,我们不知道究竟在哪里。
这一切我们都帮不了他。
而对于他不认识的街道、物品,想不起来的字词,不能表达完整的语句,还有我们这些每天在他眼前晃又总是问些莫名其妙问题的人,都是他每天疲于应付的千军万马。
有时想想,还有什么病症比这个更可怕?一个人被关在一辆开往死亡的列车上,密闭着车门、车窗,不见天日,独自一人。
爱的确并不能代替孤独,每个人都有自己的孤独,妈妈有妈妈的,爸爸有爸爸的,而我有我的,儿子有儿子的,我们都是孤独地生活在这世界上的一个个小小的个体。
每个人内心里的“抽屉”
,并不能永远向他人敞开,我珍惜这份孤独,也对这份孤独束手无策。
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