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在乡村葬礼上哭泣（第1页）

一第一个葬礼

我叔我婶，他们有两个儿子，后来又有了两个儿媳妇。

再后来有了两个孙子。

去年，我叔我婶的大孙子又生了儿子。

我叔我婶有了重孙子。

我叔我婶没有女儿。

没有女儿，平常日子也不觉缺东西，就是到了那特殊的日子，没有女儿的缺口，看上去是那么大。

这有点儿像一个人没有棉袄，夏天不觉得缺啥，一到了冬天，才意识到问题有多么严重。

八年前，我叔去世。

我回去奔丧。

我叔死了，就是我叔的冬天来了。

就是我叔没有棉袄的事被大家知道了。

看来冬天来了不可怕，看来人死了也不可怕，可怕的是没有棉袄，可怕的是没有女儿。

果然，走到大门口，什么声音都没有。

葬礼和婚礼一样，需要一些颜色；需要一些声响——红或者白，笑或者哭。

没有哭声的葬礼是不成功的葬礼，是有硬伤的葬礼。

邻人都在倾听、在评论。

我知道我叔此时此刻缺什么，我知道我叔此时此刻需要我做什么。

我不能让我叔在此生的最后一个环节出太大的纰漏。

我叔那可是要了一辈子的强啊！

我老远地回来就是要把我叔葬礼上突然出现的那个缺口给弥补上。

我也要强啊，我不愿意乡邻讲究（议论）我家的不是。

再说我叔那个人好啊：年轻时梳分头，会拉小提琴。

后来我知道，小学校的手风琴，也是我叔的。

我叔在20世纪50年代60年代的乡村，通过小提琴、手风琴热爱音乐，并以热爱音乐的形式表达着热爱生活。

八年前，我站在我叔家的门口，与院子正中间的一座灵棚面对。

我意识到，我叔的葬礼能否被乡邻给出高分，我是个关键环节。

我是我叔葬礼这张考卷上的一道大题。

我站在门口，考虑怎么做才能不丢分。

如果我在灵前哭，效果不如我在院子外面就哭。

乡村的风俗不赞赏含蓄，喜夸张喜铺排。

哭声越大越好，动作越夸张越好。

基于此，我决定在门口就哭，然后一面哭一面走，走到灵前跪倒，再把哭声推向高潮。

想好了后我就这么做了。

结果，出了点差错。

可能是一开始我把调就给定高了，哭了几步我突然哭不上去了。

当我走到灵前的时候，已经发不出哭声而是一些剧烈的咳嗽。