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第56章 职能部门（第3页）

趋利避害，舍远求近，纣绝阴天宫首当其冲。

秦煞谅事宗的职能范围，包括来自地球生命以外的情报收集，数据分析，以及正对来自民间社会各团体，正对政策性行为采取逆反心理，聚众闹事，与统治者采取对抗，亦或不服从管理等等种种恶行的镇压、疏导、管教。

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种种迹象表明，秦煞谅事宗，是维护地府世界稳定的一个职能部门，堪称地府定海神针。

十殿阎罗王：名列地府官员之六。

秦广王为首，隶属大小官员无数。

他们专门负责审判亡魂在人世间种种善恶美丑行为，在得到确凿证据之后，分门别类划分、决定他们的去向，是经过六道轮回返回人间；还是直接转世投胎，遂为人子人女。

或者心明如镜，自告奋勇选择淌过苦海，进入地藏菩萨的课堂，向上一级高纬度文明进发。

所有这些，皆为十殿阎罗王职能范围之内。

位列地府官员第七位的是：地藏王菩萨。

要说地藏王菩萨的职能范围，他是以宣传佛法无边，解救恶鬼，包括罪恶累累亡灵，以及暴病暴死，亦或没有活到应有的寿辰，因故意外死亡的冤死亡灵。

地藏王菩萨，地位特殊，功不可没。

只是相当于文职官员，在地府里空图其名，他只是个象征性的官员职位，没有实质性权威。

名列地府第八位的是：城隍爷和土地公婆。

他们仨的职位皆属于阴曹司，负责监察阴阳两界。

城隍爷的职责涵盖生死两世，奖善罚恶，旗帜鲜明。

百姓活在人世间的善恶功过，包括人世间的一切造度，科仪法事，召请亡魂等等，城隍爷负责担当死者户籍所在地活着时的生死祸福，包括负责死后归属，即去向安排。

综上所述，城隍爷的职能八个字可以完全概括：剪除凶逆，领治亡灵。

人间经常把城隍爷和阎王爷相提并论，其实是个原则性错误。

他们俩是不同宗教文化的一部分代表，城隍爷位居道教文化的代表，而阎王爷代表着佛教文化始末。

主管职能范围，有所区别。

阎王爷在佛教界主管阴曹地府，职责是审判死者亡灵。

根据他们在人间善恶之举，分门别类，奖惩分明，妍媸自别。

十八层地狱，是阎王爷根据一个人的生前行为，在阴曹地府决定她们的魂灵去向。

命运几何，都掌握在阎王爷手中。

一个人的恶行大小多少，阎王爷在阴曹地府的十八层地狱，为他们对号入座。

善者入善道，恶行下地狱，罪大恶极者，自然是十八层地狱伺候。

善者进入地藏菩萨的课堂，通过静修，升入下一个轮回的古怪精灵世界。

在那里继续修行得到灵魂升华，以此类推进入下一个维度空间。

但凡进入十八层地狱之人类灵魂，一生一世不得超脱。

十八层地狱，是恶行的归属地，暗无天日一词，来自于地狱生活。