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第136章 观众都惊呆了（第2页）

的嘉靖帝在位之时。

而他通过《西游记》所隐喻的，恰恰就是这样一个充满腐朽与黑暗的时代。

对嘉靖皇帝的讽刺，对当时东西两厂的讽刺，对那些作奸犯科大臣的讽刺，对士家豪强的讽刺。

在那个时代，嘉靖皇帝数十年不曾上朝理政，一心沉醉于寻仙问道之事。

更令人咋舌的是，他竟然荒唐地任命道士为官，致使整个朝堂陷入混乱不堪、乌烟瘴气的境地。

他笔下妖魔横行的人间景象，从某种程度上来说，正是对历经嘉靖皇帝统治与迫害的真实社会的生动刻画。

比如车迟国和狮驼岭，实际上象征着被这些腐朽统治者无情剥削压榨的悲惨世界。

在他的作品中，那些所谓的妖精、神仙并非传统意义上超自然的存在。

而恰恰是暗指嘉靖皇帝本人以及明朝那些祸国殃民的奸臣和贪婪的士绅阶层。

然而可悲的是，当时的民众已然变得麻木不仁，就像高踞云端的神仙们一样，对于这种黑暗的现状早已习以为常，并无奈地接受这个世间已然腐败透顶的残酷现实。

为了谋求一份安稳的工作，为了能够拥有一个固定的编制，更为了不让自己的家人和族人遭受牵连，他们不得不屈服于这扭曲的体制之下，艰难地生存着。

即便明知这样做意味着助纣为虐，会让更多无辜的百姓遭受苦难，但出于自私，他们也只能选择默默忍受，甚至成为帮凶，参与到迫害百姓的恶行之中。

而这些妖魔犯了错，因为有了后台，最终竟不得惩处。

至于百姓们，也因为在这种体制下，麻木的活着，没了反抗精神。

西游世界里面处处是“吃人”

，但这吃人隐喻，则是作者吴承恩所在嘉靖年间皇帝、官员、士绅的吃人。

所以，就需要孙悟空这一个不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王法所约束；敢于反上天庭的人出现。

用他的经历，体会告诉所有人，自由和反抗的可贵。

当然，这种反抗最终是悲剧性的。

玉帝，天庭众将、西方如来、整个朝廷和社会上层体系不会容忍一个像孙悟空这样的人出现。

于是，最终悲剧发生了，而孙悟空也开始跟随唐僧取经，不停除魔卫道。

最终由魔入佛的故事。

而在这其中，涉及了很多思想。

并不单纯的是嘲讽道家，而是作者借孙悟空和取经的角色隐喻当时的政治环境罢了。

之所以借一个唐朝取经的故事，就是希望能有一群像孙行者，唐僧这样的人，能够从西方求取真经，解救这些在人间受苦受难的芸芸众生。

成佛，当然只是一个概念。

相当于做官，做一个与众不同，如同海瑞那样的好官。

重要的是在扫荡这些群魔的过程当中，最终能够不忘初心。

所以，西游小说更多的还是揭露现实。

同时塑造一个如同孙悟空这样的敢于斗争，无惧一切的英雄形象。

……

因为设计好了主题，西行。

所以，林昊觉得接下来的剧情变得很简单。

只需要准备一段路。

同时在中间按照现实模型设计各种妖魔鬼怪、各种磨难就行了。

至于其他，林昊甚至还可以将现代的一些妖魔鬼怪它们的特征给设计进去，用以反映一些现实问题。