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境界（第2页）

当你看到海上的万相后，而深陷执迷，就会一直无止境的追求它，那就活在了第一重境界里，相的境界里。

这就好比同样是很贫穷的两个人，为什么一个每天过得郁郁寡欢，每天为贫穷而苦恼，为什么其中一个人能过得无比淡然洒脱。

这全然是一个人的境界不同，一个人执迷于相中，一个人不为相所困，贫穷对它来说是无所谓的一种超然境界。

当你能放下当下执迷的这个相，就看到生命的真实面目与终极的人生追求，一切不在有挂碍，不在为相所困的时候就晋升到了第二重境界，也就是心灵自在的境界，达到这一境界的人，思想通达，心灵纯静，处世淡然，喜悦自在。

比如有的企业家，家财万贯，平生就经常捐献钱财给苦难的灾民，经常做慈善，这样的人就是不执迷于钱财这个相了，钱财对于它来说是变成了一种能量，这种能量是无私奉献的真心力量，能感染吸引更多的人认识自己真心本性。

当你能无私奉献而不求回报，甚至做好事不留名，才是真正的晋升到了第三重境界，就比如那些伟大圣人或帝王，身前无私奉献，为天下人谋福利而不留名不图利，死后却被后世奉永远铭记，追封为千古一帝或万古圣人。

还有那些默默无名或无身分地位的德贤之人，也算是隐世高人吧，它们传播善知识，善经验，帮助别人，不图名利。

这就是佛家所讲的达到了尘世间的无我相，无众生相的高维境界。

而在现实生活中的大部分人跟这个小和尚的是一样的，在第一重境界里，被相所困所迷，比如一个坏人经常做坏事，那这个坏人它为什么要做坏事？

其根源是就是因为它根本就不知道做的事是坏的，更不认为自己是坏人，如果他事先都认知到这件事是坏的，对自己或它人有危害，它是绝对不会做的，就是由于它的认知有限，被相所困所迷，不了解事物的本质真相，就不自觉的当成一种习性而为！

所以凡执迷于相中之人，都是未醒之人，执迷越深越难醒悟，这就是旁观者清，当局者迷，当你看到别人身上缺点时，一看就知道，可是当你看自身缺点与毛病时就不是很清晰，就算你自身知道缺点与毛病所在，你也只是很自然当成你的习性！

当你执迷于相的时候，因早就已种下了，当下所遭受得烦恼与苦难就会在当下生活中现相出来，是真正磨炼你，成长你的时候，是觉醒的一个最佳时机，别人是很难点醒自己的，并不是靠读两本圣贤书或听大师的开导就能醒悟的，那只能指引，并不能实践自化！

人生首要的功课就是先知其真心本性，而后觉知觉察所念所行，是否合乎自己的良知，心若光明正大则正气浩然，心神坦荡自在，若心有愧疚不安或装满烦恼和困惑等等一切的负能量的时候，那么你的人生仍走在迷途未醒的路途中。

我不渡我。

我渡我。

我即是我。

我非我。

（我渡我是自渡）自己不走进心走出在外相没人能帮你，家庭，钱财，小人，贵人，都是一种在外在的相！

怎么走进心脱离相就看你怎么体悟自己人生啦！

为什么而活？你能告诉“我”

吗？